Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 17794مرفوع
Глава о начале ниспослания откровений и отправления пророков
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ : أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ : أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَتْهُ ، قَالَتْ :
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Амр аль-Мукри, сообщил нам Хасан бн Суфьян, передал нам Абу ат-Тахир Ахмад бн Амр, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, передал мне Урва бн аз-Зубайр, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, рассказала ему, сказав: Начало ниспослания откровений Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было положено праведными снами во сне, и не видел он ни одного сна, кроме как он сбывался подобно рассвету. Затем Аллах привил ему любовь к уединению, и он уединялся в пещере Хира, где предавался таханнуту — то есть поклонению — в течение многих ночей, прежде чем вернуться к своей семье, и брал для этого провизию. Затем он возвращался к Хадидже, и она снаряжала его точно так же, пока к нему не внезапно явилась истина, когда он находился в пещере Хира. К нему пришел ангел и сказал: «Читай!» Он ответил: «Я не умею читать». [Пророк] сказал: «Тогда он взял меня и сжал так сильно, что я испытал крайнее напряжение, после чего отпустил меня и сказал: „Читай!“ Я ответил: „Я не умею читать“. Тогда он взял меня и сжал во второй раз так, что я испытал крайнее напряжение, после чего отпустил меня и сказал: „Читай!“ Я ответил: „Я не умею читать“. Тогда он взял меня и сжал в третий раз так, что я испытал крайнее напряжение, после чего отпустил меня и сказал: «Читай во имя Твоего Господа, Который сотворил… Сотворил человека из сгустка крови… Читай, и твой Господь — Самый Щедрый, Который научил посредством письменной трости… Научил человека тому, чего он не знал». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся с этим, сотрясаясь от страха, вошел к Хадидже, да будет доволен ею Аллах, и сказал: «Укутайте меня, укутайте меня!» Они укутали его, пока страх не отступил от него, после чего он сказал Хадидже: «О Хадиджа, что со мной?» И он рассказал ей обо всем произошедшем, сказав: «Я испугался за себя». Хадиджа сказала ему: «Ни в коем случае! Радуйся, ведь Аллах никогда не опозорит тебя! Клянусь Аллахом, ты поддерживаешь родственные связи, говоришь правду, берешь на себя ношу неимущих, приобретаешь то, что утрачено, оказываешь гостеприимство и помогаешь в праведных бедствиях». Хадиджа, да будет доволен ею Аллах, отправилась с ним и привела его к Вараке бн Науфалю бн Асад бн Абдуль-Узза бн Кусай — двоюродному брату Хадиджи со стороны отца. Он принял христианство в эпоху джахилии, писал по-арабски и записывал из Евангелия по-арабски то, что было угодно Аллаху. Он был глубоким стариком и ослеп. Хадиджа сказала ему: «О дядя, выслушай сына твоего брата!» Варака бн Науфал спросил: «О сын моего брата, что ты видишь?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал ему о том, что он увидел. Варака сказал ему: «Это тот самый Намус [Ангел-хранитель откровений], который был ниспослан Мусе. О, если бы я был молодым в те дни! О, если бы я был жив, когда твой народ станет изгонять тебя!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Разве они изгняют меня?» Варака ответил: «Да, не было еще человека, который принес бы то, что принес ты, к которому не отнесли бы враждебно. И если я доживу до твоего дня, я окажу тебе самую мощную поддержку».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамдан аль-Хириум. 376 г.х.
- аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насавиум. 303 г.х.
- Ахмад ибн Амр ас-Сарх аль-Мысриум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении