( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Яхья ибн Аби Талиб, сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата, от Саида, от Катады, что он сказал относительно этого аята: «Воистину, воздаяние тех, которые сражаются с Аллахом и Его Посланником и стремятся распространить на земле нечестие...» — (и сказал): Это четыре наказания (худуд), которые ниспослал Аллах. Что касается того, кто вел войну, пролил кровь и забрал имущество, то ему полагается распятие. Что касается того, кто вел войну, пролил кровь, но не забрал имущества, то ему полагается смертная казнь. А что касается того, кто вел войну и забрал имущество, но не пролил крови, то ему полагается изгнание.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Яхья ибн Абу Талиб аль-Багдадиум. 275 г.х.
- Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается
- Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов; однако часто занимался тадлисом и страдал от помутнения рассудка, и был из числа наиболее утверждённых в передачах от Катады
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)