Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 17318مرفوع
Глава о том, что является надежным укрытием (хриз) для имущества, а что нет
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ :
Сообщил нам Абу Ахмад аль-Мехраджани, передал нам Абу Бакр бин Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Бушанджи, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Яхьи бин Саида, от Мухаммада бин Яхьи бин Хаббана: Один раб украл саженец финиковой пальмы из садка некоего человека и посадил его в саду своего господина. Хозяин саженца отправился на поиски своего саженца и нашёл его. Он потребовал справедливости против раба у Марвана бин аль-Хакама, и тот заключил раба в тюрьму, намереваясь отрубить ему руку. Тогда господин раба отправился к Рафи‘ бин Хадиджу и спросил его об этом. Тот сообщил ему, что слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет отрубания руки за плоды и за срезервированные сердцевины пальм (касар)». Касар — это сердцевина пальмы (джуммар). Мужчина сказал: «Поистине, Марван бин аль-Хакам схватил моего юношу и хочет отрубить ему руку, и я хочу, чтобы ты пошел со мной к нему и рассказал ему то, что ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Рафи‘ бин Хадидж пошел с ним, пока они не пришли к Марвану, и Рафи‘ спросил: «Ты схватил юношу этого человека?» Тот ответил: «Да». Рафи‘ спросил: «Что ты собираешься с ним делать?» Марван ответил: «Я хотел отрубить ему руку». Тогда Рафи‘ бин Хадидж сказал ему: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Нет отрубания руки за плоды и касар“». И Марван приказал отпустить раба, и его отпустили.
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн аль-Хасан аль-Михраджаниум. 400 г.х.
- Мухаммад ибн Джафар ибн Ахмад аль-Бустиум. 348 г.х.
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са‘ид аль-Бушанджиум. 291 г.х.Надёжный хафиз, знаток фикха (сика хафиз факих)
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- Мухаммад ибн Яхья ибн Хиббанум. 121 г.х.Надёжный, факих (сика факих)