Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 17014مرفوع
Глава о том, что служит доказательством того, что наказанием является бичевание двух прелюбодеев и побивание камнями состоявших в браке
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : نُبِّئْتُ عَنِ ابْنِ أَخِي كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Ибн Аби ‘Ади, от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, который сказал: «Мне сообщили со слов племянника Касира бин ас-Сальта, который сказал: «Мы были у Марвана, и среди нас был Зейд бин Сабит. Зейд сказал: „Мы читали: «Старик и старуха, если они совершили прелюбодеяние, то непременно побейте их камнями»“. Марван спросил: „А почему бы нам не внести это в свиток (Корана)?“ Он ответил: „Нет. Разве ты не видишь, что молодые люди, состоявшие в браке (саийбы), побиваются камнями?“ И сказал он: „Об этом упоминали, когда среди нас был ‘Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах)“. Он сказал: „Я избавлю вас от этого“. Мы спросили: „Как?“ Он ответил: „Я приду к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и упомяну то-то и то-то, а когда он упомянет раджм, я скажу: «О Посланник Аллаха, запиши мне аярт о раджме»“. И он сказал: „Я пришел к нему и напомнил ему“. Он сказал: „И он упомянул аярт о раджме“. Он сказал: „Тогда я сказал: «О Посланник Аллаха, запиши мне аярт о раджме». На что он ответил: «Я не могу сделать этого»“».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Али аль-Исфараиниум. 420 г.х.
- аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак аль-Исфараиниум. 346 г.х.
- Юсуф аль-Кади ибн Хаммад ибн Зайд ибн Дирхамум. 297 г.х.
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Абу ‘Ади аль-Касмалиум. 194 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубанум. 152 г.х.Надёжный, утвердившийся, обладающий достоинствами (сика сабит фадыль)
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Племянник Касира ибн ас-СальтаНеизвестен (ля ю‘раф)