Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 16980مرفوع
Глава о том, кто сказал относительно вероотступника, что к нему применяется требование покаяния на его месте: если он покается, то хорошо, а иначе его убивают
( أَخْبَرَنَا ) [N:11782]أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ [/F]مِنْ أَصْلِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : زَعَمَ السُّدِّيُّ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих по своей основе, передал Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Каттан, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Ахмад бин аль-Муфаддаль, передал нам Асбат бин Наср, который сказал: Передал ас-Судди со слов Мус'аба бин Са'да, со слов его отца, который сказал: В день взятия Мекки Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) даровал безопасность людям, кроме четырех мужчин и двух женщин, и сказал: «Убейте их, даже если вы найдете их держащимися за завесы Каабы: Икримы бин Абу Джахля, Абдуллаха бин Хаталя, Микьяса бин Субабы и Абдуллаха бин Са'да бин Абу Сарха». Что же касается Абдуллаха бин Хаталя, то его настигли, когда он держался за завесы Каабы, и к нему бросились наперегонки Саид бин Зайд и Аммар бин Ясир. Саид опередил Аммара — он был моложе из двух мужчин — и убил его. Что же касается Микьяса бин Субабы, то люди настигли его на рынке и убили. Что же касается Икримы, то он сел на корабль, и их постигла буря. Члены экипажа сказали пассажирам: «Проявите искренность [в мольбе], ибо ваши божества ничем не помогут вам здесь!» Икрима сказал: «Клянусь Аллахом, если меня не спасет в море ничто, кроме искренности, то на суше меня не спасет ничто другое! О Аллах, поистине, у меня есть перед Тобой обет: если Ты исцелишь меня от того, в чем я нахожусь, я приду к Мухаммаду, пока не вложу свою руку в его руку, и непременно найду его снисходительным и благородным». Он пришел и принял ислам. Что же касается Абдуллаха бин Са'да бин Абу Сарха, то он спрятался у Османа бин Аффана (да будет доволен им Аллах). И когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) призвал людей к присяге, он привел его и поставил перед Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О Посланник Аллаха, прими присягу у Абдуллаха». Он поднял голову и посмотрел на него трижды, и каждый раз отказывался, но принял его присягу после трех раз. Затем он повернулся к своим сподвижникам и сказал: «Разве не было среди вас ни одного благоразумного человека, который встал бы к этому [человеку], когда он увидел, что я убрал свою руку от принятия его присяги, и убил бы его?» Они сказали: «Откуда нам знать, о Посланник Аллаха, что у тебя на уме? Почему ты не подал нам знак глазами?» Он сказал: «Пророку не подобает иметь предательский взгляд».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш аз-Зиядиум. 410 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ан-Найсабуриум. 332 г.х.
- Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263 г.х.Правдивый (садук), обладал хорошей памятью, затем состарился, и его книга стала надёжнее его памяти
- Ахмад ибн аль-Муфдаль аль-Хифриум. 215 г.х.Правдивый, шиит, в его памяти есть слабость (садук, ши‘и, фи хифзиhi шай')
- Асбат ибн Наср аль-Хамаданиум. 170 г.х.Правдивый (садук), много ошибается, передаёт редкие (гариб) хадисы
- Ас-Судди аль-Кабирум. 129 г.х.Правдивый (садук), допускает ошибки (йахим), обвинялся в шиизме (румия би-т-ташаййу‘)
- Мус‘аб ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 103 г.х.Надёжный (сика)
- Са‘д ибн Абу Ваккасум. 58 г.х.Один из десяти [обрадованных раем], и первый, кто пустил стрелу на пути Аллаха