Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 16924مرفوع
Глава о том, посредством чего ислам защищает пролитие крови, будь то еретик (зиндак) или кто-то иной
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الدَّارَبَرْدِيُّ [١]، وَالْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ بِمَرْوَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ - هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ - عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُبْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ثُمَّ الْجُنْدَعِيُّ : أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ : أَنَّ مِقْدَادَ بْنَ عَمْرٍو الْكِنْدِيَّ - وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ - وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр б. Аби Наср ад-Дарабарди и аль-Хасан б. Халим в Мерве, оба они сказали: передал нам Абу аль-Муваджхи, сообщил нам ‘Абдан, сообщил нам Абдуллах — то есть Ибн аль-Мубарак — от Юнуса, от аз-Зухри, который сказал: «Рассказал мне ‘Ата б. Язид аль-Лайси, затем аль-Джунда‘и, что Убайдуллах б. ‘Адий б. аль-Хияр сообщил ему, что Микдад б. Амр аль-Кинди — а он был союзником бану Зухра и был из числа тех, кто участвовал в битве при Бадре вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — сообщил ему, что он сказал: „О Посланник Аллаха! Скажи мне, если я встречу кого-то из неверующих, и мы сойдемся в бою, и он ударит меня мечом по одной из моих рук и отрубит её, а затем укроется от меня за деревом и скажет: «Я предал себя воле Аллаха (исламту ли-Ллях)» — убью ли я его, о Посланник Аллаха, после того как он произнес это?“ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Не убивай его». [Микдад] сказал: „О Посланник Аллаха! Ведь он отрубил одну из моих рук, а затем сказал это после того, как отрубил её! Так убью ли я его?“ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Не убивай его, ибо если ты убьешь его, то он окажется в таком положении, в каком был ты до того, как ты убил его, а ты окажешься в таком положении, в каком был он до того, как произнес те слова, которые он произнес»».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Абу Бакр ибн Абу Наср
- аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Халим аль-Марвазиум. 357 г.х.
- Мухаммад ибн Амр аль-Фазариум. 282 г.х.
- Абдуллах ибн Усман ибн Джабаляум. 222 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘иум. 107 г.х.Надёжный (сика)
- Убайдуллах ибн Ади ибн аль-Хияр ан-Науфалиум. 96 г.х.Он был различающим (мумаййиз) во время завоевания (Мекки), поэтому его посчитали среди сподвижников. аль-‘Иджли и другие отнесли его к надёжным (сика) из числа великих таби‘инов.
- Аль-Микдад ибн Амр ибн Са‘лаба аль-Бахраниум. 33 г.х.Знаменитый сподвижник, из числа опередивших остальных (сахаби машхур, мин ас-сабикин)