Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 16818موقوف
Глава, содержащая указание на то, что бунтующая группа не теряет название ислама из-за своего бунта
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Саид бин Абу Амр и Абу Садик бин Абу аль-Фаварис, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам аль-‘Аввам бин Хаушаб от ‘Амра бин Мурры от Абу Ваиля, который сказал: ‘Амр бин Шурахбиль, который был из числа достойнейших сподвижников Абдуллаха, сказал: «Мне приснилось, будто я вошел в Рай, и вдруг вижу разбитые шатры. Я спросил: „Чьи это [шатры]?“ Мне ответили: „Зу Кля‘ и Хаушаба“, а они оба были из числа тех, кто был убит вместе с Му‘авией. Он сказал: „Я спросил: „А что стало с ‘Аммаром и его сподвижниками?“ Они ответили: „Они впереди тебя“. Он сказал: „Я воскликнул: „Пречист Аллах! Ведь они перебили друг друга!“ Мне ответили: „Поистине, они встретили Аллаха и нашли Его Обладающим обширным прощением““. Он сказал: „Я спросил: „А что стало с обитателями Нахрара [хариджитами]?“ Мне ответили: „Они познали страшное бедствие““. Яхья бин Абу Талиб сказал: «И я слышал, как Язид сказал на собрании в Багдаде, — а говорили, что на том собрании присутствовало семьдесят тысяч [человек]: „Не обольщайтесь этим хадисом, ибо Зу Кля‘ и Хаушаб даровали свободу двенадцати тысячам семей!“ И он упомянул об их благих качествах другие вещи».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Шазан аль-Адибум. 415 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Яхья ибн Абу Талиб аль-Багдадиум. 275 г.х.
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Аль-‘Аввам ибн Хаушабум. 148 г.х.Надёжный, прочный, превосходный (сика саббат фадиль)
- Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид), не занимался подлогом (тадлис), обвинялся в ирджа’
- Шакик ибн Салямаум. 99 г.х.Надёжный (сика)