Хадис 16570مرفوع

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Абу аль-Джавваб, передал нам Аммар бин Рузайк, передал нам Ата бин ас-Саиб от Абу Яхьи, от Ибн Аббаса относительно слов Всемогущего и Великого: «Если он был из враждебного вам племени, но являлся верующим, то надлежит освободить раба-мусульманина». Он сказал: Бывало так, что человек приходил к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), принимал ислам, а затем возвращался к своему народу и жил среди них, пока они оставались многобожниками. И мусульмане поражали его по ошибке в военном отряде или в походе, после чего этот человек (совершивший ошибку) освобождал раба. А слова: «Если же он был из народа, с которым у вас есть договор, то надлежит выплатить выкуп его семье и освободить раба-мусульманина» — он пояснил: речь идет о человеке, находящемся под договором о защите (муахад), чей народ также связан с мусульманами договором. В таком случае его семье выплачивается выкуп, а убивший его освобождает раба.