Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 16571موقوف

Глава о том, что передано об обязательности искупления (каффара) при различных видах непреднамеренного убийства

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : (

﴿فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ﴾قَالَ : يَكُونُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا ، وَيَكُونُ قَوْمُهُ كُفَّارًا ؛ فَلَا دِيَةَ لَهُ ، وَلَكِنْ عِتْقُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ، ﴿وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ ﴾قَالَ : عَهْدٌ . ﴿فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ﴾

Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр (оба): передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Абу Амир от Исраиля, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса относительно слов: «Если он был из враждебного вам племени, но являлся верующим». Он сказал: Человек является верующим, а его соплеменники — неверующие; в таком случае нет выкупа за него, но [требуется] освобождение верующего раба. А слова: «Если же он был из народа, с которым у вас есть договор» — он пояснил: то есть договор о защите (ахд). «...то надлежит выплатить выкуп его семье и освободить раба-мусульманина».

передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Симак ибн Харб аль-Бакри (пути 1, 2)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асамм (пути 1, 2), Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабури (путь 1), аль-Хаким (путь 2)разрывов по годам нетещё 10 путей в графе

Граф иснадов

11 хадисов · 12 цепей

Все передачи · 11 →

Передатчики в иснаде

аль-Хакимум. 405 г.х.
Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
Ибрахим ибн Марзук ибн Динар аль-Умавиум. 270 г.х.Надёжный (сика), ослеп до своей смерти и стал ошибаться, но не исправлялся
Абу ‘Амир аль-‘Акадиум. 205 г.х.Надёжный (сика)
Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)