( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَيِّمُ الْإِبِلَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَرْبَعَمِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عِدْلَهَا مِنَ الْوَرِقِ ، وَيُقَسِّمُهَا عَلَى أَثْمَانِ الْإِبِلِ فَإِذَا غَلَتْ رَفَعَ فِي قِيمَتِهَا ، وَإِذَا هَانَتْ نَقَصَ مِنْ ثَمَنِهَا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى الثَّمَنَ مَا كَانَ
(И сообщил нам) Абу Закария, передал нам Абу аль-Аббас, сообщил нам ар-Раби', сообщил нам аш-Шафи'и, сообщил нам Муслим бин Халид, от Ибн Джурейджа, от Амра бин Шу'айба, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оценивал верблюдов для жителей городов в четыреста динаров или их эквивалент в серебре (варик) и делил это соответственно стоимости верблюдов: если они дорожали, он увеличивал их оценку, а если дешевели, то уменьшал их стоимость для жителей городов соответственно текущей цене.
передатчики в иснаде ниже «надёжного»: Амр ибн Шуайб, Муслим ибн Халид аз-Занджинет оценки у передатчиков в иснаде: Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асамм, Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуримурсаль — передаёт от пророка ﷺ без сподвижника: Амр ибн Шуайбмудаллис в иснаде без ясного слышания: Ибн Джурайдж «عن»разрывов по годам нет
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Муслим ибн Халид аз-Занджиум. 180 г.х.Факих, правдивый со множеством иллюзий (садук касир аль-аухам)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Амр ибн Шуайбум. 118 г.х.Правдивый (садук)