Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 16048مرفوع
Глава о том, что передается о том, кто убил своего раба или подверг его увечью (мусля)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ وَالْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ الشَّعْرَانِيُّ قَالَا : ثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عِيسَى الْقُرَشِيِّ ثُمَّ الْأَسَدِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу эн-Надр Мухаммад бн Мухаммад бн Юсуф аль-Факих, передал нам Усман бн Саид ад-Дарими и аль-Фадль бн Мухаммад бн аль-Мусайяб аш-Ша‘рани, которые сказали: передал нам Абу Салих аль-Мысри Абдуллах бн Салих, писец ал-Лайса, рассказал мне ал-Лайс бн Са‘д, от Умара бн Исы аль-Кураши, а затем аль-Асади, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата бн Аби Рабаха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Пришла девушка к ‘Умару бн аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах) и сказала: «Поистине, мой господин обвинил меня в прелюбодеянии и усадил меня на огонь, пока не обгорел мой срамной орган». ‘Умар (да будет доволен им Аллах) спросил ее: «Видел ли он это на тебе?» Она ответила: «Нет». Он спросил: «Признавалась ли ты ему в чем-либо?» Она ответила: «Нет». Тогда ‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Приведите его ко мне!» И когда ‘Умар увидел этого человека, он спросил: «Ты наказываешь наказанием Аллаха?!» Тот ответил: «О повелитель правоверных, я заподозрил ее в дурном». [‘Умар] спросил: «Ты видел это на ней?» Человек ответил: «Нет». [‘Умар] спросил: «Она призналась тебе в этом?» Тот ответил: «Нет». [‘Умар] сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, если бы я не слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: „Не взыскивается возмездие (кисас) с раба за его господина и с ребенка за его родителя“, — то я непременно совершил бы возмездие над тобой!» И он вывел его на открытое место, ударил ста плетями и сказал девушке: «Иди, ты свободна ради Аллаха, и ты вольноотпущенница Аллаха и Его Посланника».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Юсуф аш-Шафи‘иум. 344 г.х.
- Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистаниум. 282 г.х.
- аль-Фадль ибн Мухаммад ибн аль-Мусайяб аш-Шаараниум. 282 г.х.
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Умар ибн Иса аль-Аслами
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)