Хадис 15865موقوف

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الرَّفَّاءُ الْبَغْدَادِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ وَعِيسَى بْنُ مِينَا قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ :

Сообщил нам Абуль-Хасан Али бну Мухаммад бну Юсуф ар-Раффа аль-Багдади, сообщил нам Абу Амр Усман бну Мухаммад бну Бишр, передал нам Исмаил бну Исхак, передал нам Исмаил бну Аби Увейс и Иса бну Мина — оба они сказали: передал нам Абдуррахман бну Аби аз-Зинад от своего отца от факихов из числа жителей Медины, к мнениям которых прислушивались: что они говорили: «Абу Бакр ас-Сиддик вынес решение против Умара бну аль-Хаттаба, да будет доволен ими обоими Аллах, в пользу бабки его сына Асыма бну Умара касательно права опеки над ним до достижения им совершеннолетия, в то время как мать Асыма была еще жива и состояла в новом браке».