Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 15300مرفوع

Глава о браке с женщиной, разведенной тройным разводом

15300 - ( قَالَ الشَّيْخُ ) رِوَايَةُ وَكِيعٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ أَصَحُّ ، فَقَدْ رَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ فَقَالَ : حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ رَزِينٍ الْأَحْمَرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ :

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمِنْبَرِ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَبَانَتْ مِنْهُ فَذَكَرَهُ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرٍ الْمُحَارِبِيُّ بِالْكُوفَةِ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، نَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا قَيْسٌ فَذَكَرَهُ . وَكَانَ شُعْبَةُ يَقُولُ: سُفْيَانُ أَحْفَظُ مِنِّي ، وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ : إِذَا اخْتَلَفَا أَخَذْتُ بِقَوْلِ سُفْيَانَ . أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَهَا غَيْرُهُ وَأَغْلَقَ الْبَابَ وَأَرْخَى السِّتْرَ وَكَشَفَ الْخِمَارَ ثُمَّ فَارَقَهَا قَالَ لَا تَحِلُّ لِلْأَوَّلِ حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا الْآخَرُ

(Сказал Шейх): «Версия Ваки‘ и Абдуррахмана от Суфьяна достовернее, ведь ее передал Кайс бин ар-Раби‘, сказав: передал нам ‘Алькама бин Марсад от Разина аль-Ахмари, сказавший: я слышал, как Абдуллах бин Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, говорил: „Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили на минбере о мужчине, который развелся со своей женой, и она окончательно отделилась от него...“ — и упомянул хадис». (Сообщил нам его) Абу Мухаммад Джанах бин Назир аль-Мухариби в Куфе, сообщил нам Абу Джа‘фар бин Духайм, передал нам Ахмад бин Хазим, передал нам Малик бин Исмаил, передал нам Кайс, и упомянул его. Шу‘ба говорил: «Суфьян обладает лучшей памятью, чем я», а Яхья аль-Каттан говорил: «Когда они расходились во мнениях, я принимал слова Суфьяна». (В хадисе сказано:) «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили, когда он был на минбере, о мужчине, который развелся со своей женой трижды, после чего на ней женился другой, закрыл дверь, опустил завесу и открыл покрывало, а затем расстался с ней. Он сказал: „Она не дозволена первому, пока другой не вкусит ее сладости“».

неизвестный передатчик в иснаде: Разин ибн Сулейман аль-Ахмарипередатчик в иснаде ниже «надёжного»: Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадинет оценки у передатчиков в иснаде: Ахмад ибн Хазим ибн Абу Гарза, Мухаммад ибн Али ибн Духайм аш-Шайбани, Джанах ибн Назир ибн Джанах аль-Мухарибиразрывов по годам нет

Передатчики в иснаде

аль-Байхакиум. 458 г.х.
Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168 г.х.Правдивый (садук), изменился в старости, и его сын вставил в его книги то, что не является его хадисами, а он передавал их
Алькама ибн Марсад аль-Хадрамиум. 120 г.х.Надёжный (сика)
Разин ибн Сулейман аль-АхмариНеизвестный (маджхуль)
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)