Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 1523مرفوع
Глава о телесном контакте с женщиной во время менструации поверх изара, и о том, что из этого дозволено, а что запрещено
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ قُسَيْطٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عُمَرَ قَالَ :
(Сообщил нам) Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Саффар, передал нам Исма‘ил бин аль-Фадль, передал нам Амр бин Кусайт ар-Ракки, передал нам ‘Убайдуллах бин Амр от Зайда бин Абу Унайсы, от Абу Исхака, от ‘Асима бин ‘Амра, от ‘Умайра — вольноотпущенника Умара, который сказал: группа людей из жителей Ирака пришла к Умару. Умар спросил их: «Вы пришли с позволения?» Они ответили: «Да». Он спросил: «А зачем вы пришли?» Они ответили: «Мы пришли спросить о трех вещах». Он спросил: «О каких именно?» Они ответили: «О добровольной молитве человека дома — какова она, что дозволено человеку от своей жены, когда она в состоянии месячных, и о полном омовении (гусле) после полового осквернения». Умар сказал: «Вы что, колдуны?» Они ответили: «Нет, о повелитель правоверных, мы не колдуны». Он сказал: «Вы спросили меня о трех вещах, о которых меня не спрашивал никто с тех пор, как я спросил о них Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) до вас. Что касается молитвы человека в своем доме — это свет, так освещайте же свои дома сколько можете. Что касается женщины в период месячных, то (дозволено) то, что выше изара, и нет ему того, что ниже него. А что касается полного омовения от осквернения: ты выливаешь правой рукой на левую, затем вводишь руку в сосуд и моешь свои половые органы и то, на что попало (нечистота), затем совершаешь омовение (вуду), подобное твоему омовению для молитвы, затем выливаешь воду на голову три раза, тщательно протирая волосы каждый раз, а затем моешь все остальное свое тело».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Ахмад ибн Абдан аш-Ширазиум. 415 г.х.
- Ахмад ибн Убайд ибн Исмаил ас-Саффарум. 350 г.х.
- Исма‘иль ибн аль-Фадль аль-Балхиум. 286 г.х.
- Амр ибн Каст ар-Раккиум. 233 г.х.Правдивый (садук)
- Убайдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Валидум. 181 г.х.Надёжный, факих, иногда ошибался (сика факих, руббама вахим)
- Зайд ибн Абу Аниса аль-Джазариум. 126 г.х.Надёжный (сика), имеет уникальные хадисы (сика ляху афрад)
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- ‘Асым ибн Амр аль-Баджалиум. 110 г.х.Правдивый (садук)
- Умайр, вольноотпущенник Умара ибн аль-ХаттабаПриемлемый (макбуль)