Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 15106مرفوع
Глава о том, что передается о метафорических выражениях развода, посредством которых развод не вступает в силу
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ النَّسَائِيُّ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ السَّائِبِ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ عَنْ رُكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр ибн Даса, сообщил нам Абу Дауд, сообщил нам Мухаммад ибн Юнус ан-Насаи, что Абдуллах ибн аз-Зубайр передал им со слов Мухаммада ибн Идриса, который сказал: «Рассказал мне Мухаммад ибн Али, со слов ибн ас-Саиба, со слов Нафи ибн Уджайра, со слов Руканы ибн Абд Язида, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) этот хадис». Также передал его Мухаммад ибн Ибрахим аль-Мадани со слов Абдуллаха ибн Али ибн ас-Саиба в связной форме (маусуль): «Рукана ибн Абд Язид дал своей жене Сухайме аль-Музанийе окончательный развод, затем пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О Посланник Аллаха, я дал своей жене Сухайме окончательный развод, но клянусь Аллахом, я не желал ничего, кроме одного». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Рукане: «Клянешься Аллахом, что не желал ничего, кроме одного?». Рукана ответил: «Клянусь Аллахом, я не желал ничего, кроме одного». И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вернул её ему. Затем он дал ей второй развод во времена Умара (да будет доволен им Аллах) и третий — во времена Усмана (да будет доволен им Аллах)».
Передатчики в иснаде
- Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.
- Ибн Дасаум. 346 г.х.
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Мухаммад ибн Юнус ан-НисаиНадёжный (сика)
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Мухаммад ибн Али ибн Шафи‘ аль-МутталибиПризнал его надёжным аш-Шафи‘и
- Нафи ибн Аджайр аль-Курашиум. 100 г.х.Говорят: имеет сподвижничество, а Ибн Хиббан и другие упомянули его в числе таби‘инов
- Рукана ибн ‘Абд Язид аль-Мутталибиум. 42 г.х.Из числа освобожденных при взятии Мекки (мисляма аль-фатх)