Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 14848مرفوع

Глава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха, Могуществен Он и Велик: «Если женщина опасается со стороны своего мужа неповиновения»

Режим чтения

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، نَا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، نَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ :

أَنَّ السُّنَّةَ فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ اللَّتَيْنِ ذَكَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِمَا نُشُوزَ الْمَرْءِ وَإِعْرَاضَهُ عَنِ امْرَأَتِهِ فِي قَوْلِهِ : ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا ﴾إِلَى تَمَامِ الْآيَتَيْنِ ، أَنَّ الْمَرْءَ إِذَا نَشَزَ عَنِ امْرَأَتِهِ ، وَآثَرَ عَلَيْهَا ، فَإِنَّ مِنَ الْحَقِّ عَلَيْهِ أَنْ يَعْرِضَ عَلَيْهَا أَنْ يُطَلِّقَهَا أَوْ تَسْتَقِرَّ عِنْدَهُ عَلَى مَا كَانَتْ مِنْ أَثَرَةٍ فِي الْقَسْمِ مِنْ نَفْسِهِ وَمَالِهِ ، فَإِنِ اسْتَقَرَّتْ عِنْدَهُ عَلَى ذَلِكَ وَكَرِهَتْ أَنْ يُطَلِّقَهَا ، فَلَا حَرَجَ عَلَيْهِ فِيمَا آثَرَ عَلَيْهَا مِنْ ذَلِكَ ، فَإِنْ لَمْ يَعْرِضْ عَلَيْهَا الطَّلَاقَ ، وَصَالَحَهَا عَلَى أَنْ يُعْطِيَهَا مِنْ مَالِهِ مَا تَرْضَاهُ وَتَقَرَّ عِنْدَهُ عَلَى الْأَثَرَةِ فِي الْقَسْمِ مِنْ مَالِهِ وَنَفْسِهِ صَلَحَ لَهُ ذَلِكَ ، وَجَازَ صُلْحُهُمَا عَلَيْهِ

Сообщил нам Абу Саид ибн Абу Амр, передал нам Абу Мухаммад Ахмад ибн Абдулла аль-Музани, сообщил нам Али ибн Мухаммад ибн Иса, передал нам Абуль-Яман, сообщил мне Шуайб ибн Абу Хамза, со слов аз-Зухри, сообщил мне Саид ибн аль-Мусайяб и Сулейман ибн Ясар: «Сунна относительно этих двух аятов, в которых Аллах, Всемогущ Он и Велик, упоминает о непокорности мужа и его отстранении от жены, в Его словах: "Если женщина опасается непокорности или отстранения своего мужа..." (Коран, 4:128) и до конца двух аятов, заключается в том, что если муж проявляет непокорность к своей жене и отдаёт предпочтение другой, то по праву она может потребовать от него либо развестись с ней, либо остаться с ним при условии, что он будет относиться к ней так же, как и к другим в плане распределения своего внимания и имущества. Если она соглашается остаться с ним на таких условиях и не желает развода, то нет на нём греха в том, что он отдаёт предпочтение другой в этом. Если же он не предлагает ей развод, а заключает с ней мир на том, что он будет давать ей из своего имущества то, чем она будет довольна, и она остаётся с ним при условии предпочтения другой в распределении внимания и имущества, то это дозволено для него, и их примирение на этом законно».

нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Иса аль-Джаккани (пути 1, 2), Ахмад ибн Абдуллах аль-Баз аль-Абьяд (пути 1, 2), Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабури (пути 1, 2)мурсаль — передаёт от пророка ﷺ без сподвижника — в 2 из 2 путей: Са‘ид ибн аль-Мусайяб (путь 1), Сулайман ибн Йасар — вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллаха (путь 2)мудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: аз-Зухри «أخبرني»; «عن» — в Сунан Са‘ид бин Мансур 701 (путь 1)разрывов по годам нетещё 1 путь в графе

Граф иснадов

2 хадисов · 3 цепей

Все передачи · 2 →

Передатчики в иснаде

Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
Ахмад ибн Абдуллах аль-Баз аль-Абьядум. 356 г.х.
‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Иса аль-Джакканиум. 292 г.х.
Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘ум. 222 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
Сулайман ибн Йасар — вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллахаум. 110 г.х.Надёжный (сика), добродетельный (фадиль), один из семи правоведов (фукаха)