أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا وَكِيعٌ عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз и Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль, сказав оба: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ахмад бин Абдульджаббар, передал нам Ваки‘ от Башира бин Мухадира, от Икримы, со слов Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Поистине, я люблю украшаться для женщины так же, как люблю, чтобы она украшалась для меня, потому что Великий и Могучий Аллах говорит: «Им положено [то же], что и [обязанности] перед ними, по справедливости». И я не люблю требовать от нее полного соблюдения всех моих прав на нее, потому что Великий и Могучий Аллах говорит: «Но у мужчин есть степень над ними»».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атаридиум. 272 г.х.Слабый (да‘иф), однако его слышание жизнеописания (сира) достоверно
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- Башир ибн аль-Мухаджир аль-Ганавиум. 150 г.х.Правдивый, мягкий в хадисах, обвинялся в ирджа (содокун, ляййин аль-хадис, руми биль-ирджа)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)