Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 14633موقوف
Глава о том, что принятие приглашения на свадебный пир является обязанностью
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ إِمْلَاءً ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَجَّاجٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْفَامِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالُوا ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абд Аллах Мухаммад б. Якуб по диктовке, передал нам Мухаммад б. Хаджжадж и Мухаммад б. Абд ас-Салям. (И перешел к другому иснаду) и сообщил нам Абу Наср Ахмад б. Али б. Ахмад аль-Фами, передал нам Абу Абд Аллах Мухаммад б. Якуб аль-Хафиз, передал нам Мухаммад б. Наср аль-Марвази Абу Абд Аллах и Джафар б. Мухаммад (сказавшие): передал нам Яхья б. Яхья, сказавший: я читал Малику от Ибн Шихаба, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который бывало говорил: «Худшая еда — это еда на валиме, на которую приглашают богатых и оставляют бедняков. А кто не приходит на приглашение, тот ослушался Аллаха и Его Посланника». А в версии Абу Абд Аллаха: «Скверна эта еда».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Хаджджадж ибн Иса аль-Варрак
- Мухаммад ибн Абдус-Салям аль-Варракум. 286 г.х.
- Ахмад ибн Али ибн Шабиб аль-Хандакиум. 415 г.х.
- Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрамум. 344 г.х.
- Мухаммад ибн Наср аль-Марвазиум. 294 г.х.Надёжный хафиз, имам-«гора» (сика хафиз, имам джабаль)
- ат-Турк Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Хусейн ан-Найсабуриум. 295 г.х.
- Яхья ибн Яхья аль-Ханзалиум. 226 г.х.Надёжный, прочный, имам (сика сабит имам).
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуррахман ибн Хурмуз аль-А‘раджум. 119 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), учёный (‘алим)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников