Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 14537موقوف
Глава о человеке, который женится на женщине на условиях ее собственного решения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، وَهِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :
Сообщил нам Абу Бакр ибн Ибрахим аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян аль-Джаухари, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам Абд Аллах ибн аль-Валид, передал нам Суфьян от Айюба ас-Сыхтияни и Хишама от Ибн Сирина: что аль-Аш‘ас ибн Кайс женился на женщине, в которую был страстно влюблен, на условиях ее решения. Она затребовала в качестве решения двух его невольников. Тогда он пришел к Умару ибн аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах) и сказал: «Я страстно полюбил женщину». Тот ответил: «Это относится к тому, чем ты не владеешь». Он сказал: «Я предоставил ей право вынести решение». [Умар] сказал: «Ее решение не имеет никакой силы, ей полагается то, что положено женщинам ее положения (сунна ее женщин)».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Ахмад аль-Ардистаниум. 427 г.х.
- Ахмад ибн Амр ибн Мухаммад аль-Иракиум. 396 г.х.
- Суфьян ибн Мухаммад ибн Хаджиб аль-Джаухариум. 327 г.х.
- Али ибн Абу Исаум. 267 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн аль-Валид ибн Маймун ‘Аданиум. 210 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)