Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 14173مرفوع
Глава о том, кто сказал, что брак между ними не расторгается при принятии ислама одним из супругов, если с женой уже была совершена близость, пока не истечет ее срок идда до принятия ислама тем из них, кто остался в неверии
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَأَهْلِ الْمَغَازِي وَغَيْرِهِمْ عَنْ عَدَدٍ قَبْلَهُمْ :
(Сообщил нам) Абу Саид ибн Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам коллектив знатоков из числа курайшитов, знатоков военных походов (аль-магази) и других от ряда людей, живших до них, о том, что Абу Суфьян ибн Харб принял ислам в Марве, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одерживал над ним верх, и благодаря его победе и принятию ислама ее жителями она стала обителью ислама. А его жена Хинд бинт Утба оставалась неверующей в Мекке, и Мекка в тот день была обителью войны. Затем он прибыл к ней, призывая ее к исламу, но она схватила его за бороду и сказала: «Убейте этого заблудшего старика!» И она оставалась в таком положении несколько дней до того, как приняла ислам. Затем она приняла ислам и принесла присягу верности Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и они остались в прежнем браке. И было сообщено нам, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Мекку, и большинство ее жителей приняло ислам, и она стала обителью ислама. И приняли ислам жена Икримы ибн Аби Джахля и жена Сафвана ибн Умайи, а их мужья бежали в сторону Йемена по дороге в Йемен, будучи неверующими, в сторону страны неверия, а затем они вернулись и приняли ислам спустя некоторое время. Сафван присутствовал при Хунейне как неверующий, затем вошел в обитель ислама после своего бегства из нее, после того как покинул ее неверующим, и их браки были сохранены. И все это произошло тогда, когда с их женами уже были совершены интимные близости, и сроки их идды не прерывались».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- МаджхульЛегенда