Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 13385مرفوع
Глава о том, что передано относительно места клеймения и порядка клеймения скота
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَلَّافُ صَاحِبُ ابْنِ سَوَاءٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
Передал нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд, передал нам Исмаил бин аль-Фадль, рассказал мне Абу Абд ар-Рахман Мухаммад бин Абд ар-Рахман аль-Алляф, сподвижник Ибн Саваа, передал нам Мухаммад бин Саваа от Саида, от Маамара, от аз-Зухри, от Убейдаллаха бин Абдуллаха, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел осла, которому поставили клеймо на лицо, и сказал: «Разве я не запрещал это?» Ибн Аббас (или аль-Аббас) сказал: «Несомненно, я буду ставить клеймо только в самом отдаленном месте от лица», и поставил клеймо на обе ягодицы.
Передатчики в иснаде
- Али ибн Ахмад ибн Абдан аш-Ширазиум. 415 г.х.
- Ахмад ибн Убайд ибн Исмаил ас-Саффарум. 350 г.х.
- Исма‘иль ибн аль-Фадль аль-Балхиум. 286 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуррахман аль-‘Аллаф
- Мухаммад ибн Сава‘ ас-Садусиум. 189 г.х.Правдивый, обвинялся в кадаритстве (садук руми биль-кадар)
- Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов; однако часто занимался тадлисом и страдал от помутнения рассудка, и был из числа наиболее утверждённых в передачах от Катады
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)