Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 13381مرفوع
Глава о клеймении скота, предназначенного для садаки
أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ :
Сообщил нам Абу Ахмад Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Адль, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Абди, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Зайда бин Аслама от своего отца о том, что к Умару бин аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, приводили много скота из числа скота джизьи. И он (отец Зайда) сказал Умару бин аль-Хаттабу: «Поистине, среди этого скота есть слепая верблюдица». Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Мы отдадим ее членам семьи, пусть они пользуются ею». Тот сказал: «Я ответил: „Но она ведь слепая!“» Он сказал: «Пусть водят ее в цепочке за верблюдами». Тот сказал: «Я ответил: „Как же она будет есть с земли?“» Тогда Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, спросил: «Это скот от джизьи или скот от садаки?» Тот сказал: «Я ответил: „От джизьи“». Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Клянусь Аллахом, вы захотели ее съесть!» Тот сказал: «Я ответил: „На ней же клеймо джизьи“». Тогда Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, приказал зарезать ее. (Отец Зайда) сказал: У него было девять больших блюд, и не было такого фрукта или редкости, чтобы это не было положено в те блюда, и он отправлял их женам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, причем то, что он отправлял Хафсе, да будет доволен ими Аллах, было из самого последнего этого, и если в этом было какое-то упущение, то оно приходилось на долю Хафсы. (Он) сказал: И он велел положить в те блюда мясо этой верблюдицы, и отправил его женам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а относительно оставшегося мяса приказал приготовить его, и созвал на него мухаджиров и ансаров.
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн аль-Хасан аль-Михраджаниум. 400 г.х.
- Мухаммад ибн Джафар ибн Ахмад аль-Бустиум. 348 г.х.
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са‘ид аль-Бушанджиум. 291 г.х.Надёжный хафиз, знаток фикха (сика хафиз факих)
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Зайд ибн Аслямум. 136 г.х.Надёжный, знающий, передавал марасиль (сика ‘алим, ва кяна юрсиль)
- Аслям аль-‘Уд-хи, вольноотпущенник ‘Умара ибн аль-Хаттабаум. 80 г.х.Надежный (сика), мухадрам