مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 13094موقوف

Глава о том, что передано относительно распределения этого в соответствии с мерой достаточности

Режим чтения

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مَرْوَانَ قَالَ لِكُرَيْبِ بْنِ أَبْرَهَةَ :

أَحَضَرْتَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِالْجَابِيَةِ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَمَنْ يُحَدِّثُنَا عَنْهَا ؟ قَالَ كُرَيْبٌ : إِنْ بَعَثْتَ إِلَى سُفْيَانَ بْنِ وَهْبٍ الْخَوْلَانِيِّ حَدَّثَكَ عَنْهَا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : حَدِّثْنِي عَنْ خُطْبَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَوْمَ الْجَابِيَةِ ، قَالَ سُفْيَانُ : إِنَّهُ لَمَّا اجْتَمَعَ الْفَيْءُ ، أَرْسَلَ أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنْ يَقْدَمَ بِنَفْسِهِ ، فَقَدِمَ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ هَذَا الْمَالَ نَقْسِمُهُ عَلَى مَنْ أَفَاءَ اللهُ عَلَيْهِ بِالْعَدْلِ ، إِلَّا هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامٍ فَلَا حَقَّ لَهُمْ فِيهِ ، فَقَامَ إِلَيْهِ أَبُو حُدَيْرٍ الْأَجْذَمِيُّ ، فَقَالَ : أُنْشِدُكَ اللهَ يَا عُمَرُ فِي الْعَدْلِ ، فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : الْعَدْلَ أُرِيدُ أَنَا ، أَجْعَلُ أَقْوَامًا أَنْفَقُوا فِي الظَّهْرِ وَشَدُّوا الْغَرْضَ وَسَاحُوا فِي الْبِلَادِ ، مِثْلَ قَوْمٍ مُقِيمِينَ فِي بِلَادِهِمْ ، وَلَوْ أَنَّ الْهِجْرَةَ كَانَتْ بِصَنْعَاءَ أَوْ بِعَدَنَ ، مَا هَاجَرَ إِلَيْهَا مِنْ لَخْمٍ وَلَا جُذَامٍ أَحَدٌ ، فَقَامَ أَبُو حُدَيْرٍ فَقَالَ : إِنَّ اللهَ وَضَعَنَا مِنْ بِلَادِهِ حَيْثُ يَشَاءُ ، وَسَاقَ إِلَيْنَا الْهِجْرَةَ فِي بِلَادِنَا ، فَقَبِلْنَاهَا وَنَصَرْنَاهَا ، أَفَذَلِكَ يَقْطَعُ حَقَّنَا يَا عُمَرُ ؟ ثُمَّ قَالَ : لَكُمْ حَقُّكُمْ مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ قَسَمَ ، فَكَانَ لِلرَّجُلِ نِصْفُ دِينَارٍ ، فَإِذَا كَانَتْ مَعَهُ امْرَأَتُهُ أَعْطَاهُ دِينَارًا ، ثُمَّ دَعَا ابْنَ قَاطُورَا صَاحِبَ الْأَرْضِ ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي مَا يَكْفِي الرَّجُلَ مِنَ الْقُوتِ فِي الشَّهْرِ وَالْيَوْمِ ، فَأَتَى بِالْمُدْيِ وَالْقِسْطِ ، فَقَالَ : يَكْفِيهِ هَذَا الْمُدْيَانِ فِي الشَّهْرِ ، وَقِسْطُ زَيْتٍ ، وَقِسْطُ خَلٍّ ، فَأَمَرَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِمُدْيَيْنِ مِنْ قَمْحٍ فَطُحِنَا ، ثُمَّ عُجِنَا ثُمَّ خُبِزَا ، ثُمَّ أَدَمَهُمَا بِقِسْطَيْنِ زَيْتًا ، ثُمَّ أَجْلَسَ عَلَيْهِمَا ثَلَاثِينَ رَجُلًا ، فَكَانَ كَفَافَ شِبَعِهِمْ ، ثُمَّ أَخَذَ عُمَرُ الْمُدْيَ بِيَمِينِهِ وَالْقِسْطَ بِيَسَارِهِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ لَا أُحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَنْقُصَهُمَا بَعْدِي ، اللَّهُمَّ فَمَنْ نَقَصَهُمَا فَانْقُصْ مِنْ عُمُرِهِ

(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абд Аллах ибн Джафар ибн Дараставейх, передал нам Якуб ибн Суфьян, передал мне Саид ибн Касир ибн Уфайр аль-Мисри, передал мне ибн Лахи‘а, что Язид ибн Аби Хабиб рассказал ему, что Абу аль-Хайр рассказал ему, что Абд аль-Азиз ибн Марван сказал Курайбу ибн Абрахе: «Застал ли ты Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) в джабии?» Тот ответил: «Нет». [Абд аль-Азиз] спросил: «А кто расскажет нам об этом?» Курайб ответил: «Если ты отправишь человека к Суфьяну ибн Вахбу аль-Хауляни, он расскажет тебе об этом». И он послал к нему [человека], и [Суфьян] сказал: «Расскажи мне о проповеди Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) в день в джабии». Суфьян сказал: «Когда собралось имущество фия, наместники округов отправили гонцов к Умару ибн аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах) с требованием прибыть лично. Он прибыл, воздал хвалу Аллаху, восславил Его, а затем сказал: „А затем: поистине, это имущество мы распределим среди тех, кому Аллах даровал его в качестве фия, по справедливости, за исключением этих двух племен — Лахм и Джузам, ибо нет у них на него права“. К нему поднялся Абу Худайр аль-Аджадми и сказал: „Заклинаю тебя Аллахом, о Умар, [сказать] о справедливости!“ Умар (да будет доволен им Аллах) ответил: „Справедливости я и хочу. Неужели я приравняю людей, которые потратились на верховых животных, подпоясались и странствовали по землям, к людям, сидящим в своих селениях? Если бы переселение было в Сане или в Адене, ни один человек из Лахма и Джузама не переселился бы туда“. Тогда Абу Худайр встал и сказал: „Поистине, Аллах поселил нас в Своих землях там, где пожелал, и переселение пришло к нам в наши земли, мы приняли его и помогли ему. Неужели это лишает нас нашего права, о Умар?“ Тогда [Умар] сказал: „У вас есть ваше право наравне с мусульманами!“ Затем он произвел дележ: доля человека составляла полдинара, а если с ним была его жена, он давал ему динар. Затем он позвал Ибн Катура, хозяина земли, и сказал: „Расскажи мне, сколько человеку требуется пропитания на месяц и на день?“ Тот принес мудй и къист и сказал: „Ему хватает этих двух мудй на месяц, а также къиста масла и къиста уксуса“. И Умар (да будет доволен им Аллах) велел взять два мудй пшеницы, их смололи, замесили, испекли, приправили двумя къистами масла, а затем усадил за это тридцать мужчин, и это оказалось ровно столько, чтобы утолить их голод досыта. Затем Умар взял мудй в правую руку, а къист — в левую и сказал: „О Аллах! Я не разрешаю никому уменьшать их после меня! О Аллах, тот, кто уменьшит их, — так уменьши же его жизнь!“»

Передатчики в иснаде