( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا الثَّوْرِيُّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр ибн аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Рух ибн ‘Убада, передал нам ас-Саури. (И) сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, сообщил нам Язид ибн Харун, передал нам Суфьян от ‘Абдуррахмана ибн аль-Асбахани, от ‘Икримы, который сказал: «Ибн ‘Аббас отправил меня к Зайду ибн Сабиту спросить его о муже и родителях». Зайд сказал: «Мужу — половина, матери — треть того, что осталось, а отцу — оставшееся имущество». Ибн ‘Аббас сказал: «Матери принадлежит треть полностью» — это текст хадиса Язида ибн Харуна. А в версии Руха сказано: «И матери — треть того, что осталось, а это шестая часть». Тогда Ибн ‘Аббас отправил к нему послание: «Разве ты находишь это в Книге Аллаха?» Тот ответил: «Нет, но я не люблю отдавать предпочтение матери перед отцом». Передатчик сказал: «Ибн ‘Аббас же выделял матери треть от всего имущества».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Мухаммад ибн Исхак аль-Хурасаниум. 270 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Рух ибн ‘Убада аль-Кайсиум. 207 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль), имел свои труды
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Яхья ибн Абу Талиб аль-Багдадиум. 275 г.х.
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Абдуррахман ибн Абдуллах аль-АсбаханиНадёжный (сика)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям