Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 12319موقوف
Глава о предпочтении мнения Зайда ибн Сабита мнению других сподвижников в науке о долях наследства (фараид)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، ثَنَا عَارِمٌ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُ :
(Сообщил нам) Абу Саид ибн Абу Амр, сообщил нам Абу Абдаллах ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Наср, передал нам аль-Хасан ибн Али аль-Хулвани, передал нам Арим, передал нам Юсуф ибн аль-Маджишун, сказавший: Я слышал, как Ибн Шихаб говорил: «Если бы Усман ибн Аффан и Зейд ибн Сабит, да будет доволен ими Аллах, погибли в какое-то время, то погибло бы и знание о долях наследства вплоть до Судного дня. Настал бы для людей период, когда никто из них не умел бы обращаться с ними».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрамум. 344 г.х.
- Мухаммад ибн Наср аль-Марвазиум. 294 г.х.Надёжный хафиз, имам-«гора» (сика хафиз, имам джабаль)
- Аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хульваниум. 243 г.х.Надёжный хафиз, имеет труды
- Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), изменился в конце своей жизни
- Юсуф ибн Я‘куб ибн Абу Саляма аль-Маджишунум. 185 г.х.Надёжный (сика)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)