( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ زِيَادٍ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، قَالَ : قَالَ الزُّهْرِيُّ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - ، قَالَتْ :
Сообщил нам Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бкр аль-Исма‘или, передал нам Абу Ахмад бин Зияд, сообщил нам Ибн Абу Умар, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, который сказал: Сказал аз-Зухри: сообщил мне ‘Урва бин аз-Зубайр, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бкр, да будет доволен им Аллах, наняли человека из племени Бану ад-Диль, а затем из Бану ‘Аббад — искусного проводника (а аль-хиррит — это искусный в путях проводник), который дал клятву верности роду аль-‘Аса бин Ваиля, оставаясь при этом в религии неверующих курайшитов. Они доверились ему, передали ему двух своих верховых животных и назначили ему встречу у пещеры Саур через три ночи. И он привел к ним их верховых животных утром по прошествии трех ночей, и они отправились в путь, а ‘Амир бин Фухайра и проводник пошли вместе с ними, поведя их дорогой Азахир, которая находится на прибрежном пути.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ар-Разжахиум. 427 г.х.
- Абу Бакр аль-Исма‘илиум. 371 г.х.
- Ибн Микрад Харун ибн Юсуфум. 303 г.х.
- Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении