( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرِّيَاحِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
(И сообщил нам) Абу аль-Хусейн ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Али ибн Мухаммад аль-Мисри, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ар-Рияхи, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Суфьян ибн Хусайн, от Абу Бишра, от Икримы, от Ибн Аббаса: что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) зашел к Дабаа бинт аз-Зубайр, когда она собиралась совершить хадж, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ей: «Поставь условие при вхождении в ихрам: „Место моего выхода из ихрама — там, где Ты меня удержишь“, — ибо, поистине, это тебе дозволено».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Али ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Мисриум. 338 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Язид ар-Рияхиум. 276 г.х.
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Суфьян ибн Хусайн аль-МуаллимНадёжный в отношении кого-либо помимо аз-Зухри по единогласному мнению (сика фи гайр аз-Зухри би-иттифакхим)
- Джа‘фар ибн Ияс аль-Яшкуриум. 131 г.х.Надёжный (сика), один из самых прочных (самых устоявшихся) людей в передачах от Са‘ида ибн Джубайра
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)