وَبِهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الرَّزَّازُ ، ثَنَا جَدِّي لِأُمِّي مُحَمَّدُ بْنُ الْخَطَّابِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
С тем же иснадом сообщил нам Ахмад ибн Муса, [а ему] Ахмад ибн Ахмад ибн аль-Хасан ар-Раззаз, [а ему] мой дед по матери Мухаммад ибн аль-Хаттаб, [а ему] Абу Ну'айм аль-Фадль ибн Дукейн, [а ему] аль-Хасан ибн Салих, со слов аль-Асвада ибн Кайса, от Амра ибн Суфьяна, от Ибн Аббаса относительно слов: «...Вы берете из них [фиников и винограда] опьяняющий напиток и добрый удел...» (сура «ан-Нахль», 67), он сказал: «Опьяняющий напиток — это то, что было запрещено из их плодов, а добрый удел — это то, что было дозволено из их плодов».
Передатчики в иснаде
- Ибн Мардавайхум. 410 г.х.
- Ахмад ибн Ахмад ар-Раззаз
- Мухаммад ибн аль-Хаттаб аль-Балади
- аль-Фадль ибн Дукайнум. 219 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хайум. 169 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся, обвинялся в шиизме (сика, факих, ‘абид, руми би-т-ташайю‘)
- Аль-Асвад ибн Кайс аль-‘Абдиум. 140 г.х.Надёжный (сика).
- Амр ибн Суфьян ас-СакафиПриемлемый (макбуль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)