وَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ ، ثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ أَوْ حُنَيْنٍ أَلْفٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ .
С тем же иснадом сообщил нам Сулейман ибн Ахмад, от Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля, от Саида ибн Мухаммада аль-Джарми, от Абу Тумайлы, от Хусейна ибн Вакида, от Язида ан-Нахви, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «В день завоевания Мекки или в день Хунайна вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) присутствовала тысяча человек из племени Бану Сулейм».
передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Аль-Хусейн ибн Вакид аль-Марвази (пути 1, 2), Са‘ид ибн Мухаммад аль-Джарми (пути 1, 2)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: ат-Табарани (пути 1, 2), ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбахани (пути 1, 2), Фатима бинт Абдуллах аль-Джуздания (пути 1, 2), Фатима бинт Абуль-Хасан аль-Баланси (путь 1), Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляни (путь 2)разрывов по годам нетещё 2 пути в графе
Граф иснадов
3 хадисов · 4 цепей
Передатчики в иснаде
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Са‘ид ибн Мухаммад аль-Джармиум. 230 г.х.Правдивый, обвинялся в шиизме (садук, руми би-т-ташайю‘)
- Яхья ибн Вадых аль-Ансариум. 200 г.х.Надёжный (сика)
- Аль-Хусейн ибн Вакид аль-Марвазиум. 159 г.х.Надёжный (сика), у него есть ошибки (ляху аухам)
- Язид ибн Абу Саид ан-Нахвиум. 131 г.х.Надёжный (сика), аскет.
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)