وَبِهِ حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَحَسَنٌ ، قَالَا : ثَنَا ثَابِتٌ ، ثَنَا هِلَالٌ ، أَنَّ عِكْرِمَةَ سُئِلَ . قَالَ حَسَنٌ : سَأَلْتُ عِكْرِمَةَ عَنِ الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كُرِهَ لِلضَّعْفِ وَحَدَّثَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ حَسَنٌ : ثُمَّ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
С этим же иснадом рассказал мне мой отец, (а ему) передали ‘Абд ас-Самад и Хасан, сказавшие: «Передал нам Сабит, (а ему) передал Хиляль, что ‘Икриму спросили». Хасан сказал: «Я спросил ‘Икриму о постящемся, который делает кровопускание, и он ответил: «Это нежелательно только из-за слабости», и сослался на Ибн ‘Аббаса». Хасан добавил: «Затем он рассказал со слов Ибн ‘Аббаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сделал кровопускание, будучи в состоянии ихрама, из-за того, что он съел отравленную овцу, которую отравила женщина из жителей Хайбара».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Абдуссамад ибн Абдуль-Варис ат-Таннуриум. 207 г.х.Правдивый, прочно удерживающий хадисы от Шу‘бы (садук, сабит фи Шу‘ба)
- Аль-Хасан ибн Муса аль-Ашайабум. 210 г.х.Надёжный (сика)
- Сабид ибн Язид аль-Ахваль аль-‘Аттарум. 169 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)
- Хиляль ибн Хаббабум. 144 г.х.Правдивый (садук), изменился в конце жизни
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)