Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 4557موقوف
Мухаммад ибн Муслим ибн Шихаб аз-Зухри со слов Икримы
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الْمُؤَدِّبُ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبُسْرِيِّ ، ثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Абу аль-Касим аль-Муаддиб, что Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим сообщил им, от Ахмада ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Бакра Ахмада ибн Мусы ибн Мардавайха, от Ахмада ибн Мухаммада аль-Бусри, от аль-Мунзира ибн Мухаммада ибн аль-Мунзира, от моего отца, от Яхьи ибн Мухаммада ибн Хани, от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: «Мухаммад ибн Муслим ибн Шихаб рассказал мне со слов Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: “Ан-Нас’а — это племя из Бану Малик ибн Кинана, из Бану Фукайм. Последним из них был человек по имени аль-Каламмас, он был тем, кто откладывал запретность месяца аль-Мухаррам, и он был правителем. Он делал месяц аль-Мухаррам дозволенным один год и запретным другой год. Когда он объявлял его запретным, получалось три месяца подряд: зуль-каада, зуль-хиджа и аль-мухаррам — это то число месяцев, которые Аллах сделал запретными во времена Ибрахима (мир ему). А когда он делал его дозволенным, вместо него входил месяц сафар, чтобы число месяцев соответствовало установленному, и он говорил: “Я завершил четыре месяца, как они и были, ибо я не сделал дозволенным ни одного месяца, не сделав запретным вместо него другой”. Арабы, которые подчинялись власти аль-Каламмаса, следовали этому, пока Аллах не послал Мухаммада (мир ему), который утвердил аль-Мухаррам как третий из трех месяцев подряд, а раджаб — месяц Мудара, который находится между джумада и шаабаном”. Аллах Всемогущий и Великий говорит: “Воистину, число месяцев у Аллаха — двенадцать. Так было записано в Писании Аллаха в тот день, когда Он сотворил небеса и землю. Четыре из них — запретные. Это — правая религия, и посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе” (Коран, 9:36) — не делайте запретное дозволенным, а дозволенное запретным, как это делали язычники. Затем Он разъяснил им это, сказав: “Откладывание запретного месяца — это увеличение в неверии. Из-за этого впадают в заблуждение те, которые не уверовали. В один год они объявляют его дозволенным, а в другой год объявляют его запретным, чтобы уравнять число месяцев, которые Аллах сделал запретными, и сделать дозволенным то, что запретил Аллах. Приукрашено для них зло их деяний, и Аллах не ведет прямым путем неверующих людей” (Коран, 9:37)».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Абу аль-Касим аль-Муланджиум. 612 г.х.
- Абу аль-Хайр Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим
- Ахмад ибн Абдуррахман ибн Мухаммад аз-Закваниум. 484 г.х.
- Ибн Мардавайхум. 410 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн ас-Сарри ат-Тамимиум. 352 г.х.
- Мунзир ибн Мухаммад ибн аль-Мунзир
- Мухаммад ибн аль-Мунзир аль-Куфи
- Яхья ибн Мухаммад ибн ‘Аббад аш-Шаджариум. 200 г.х.Слабый (да‘иф), был слепым и ему внушали подсказки (юталлякын).
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)