أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَابَصْرِيُّ - بِبَابِ الْبَصْرَةِ مِنْ بَغْدَادَ - أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْكَرْخِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ ، أَبْنَا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ أَبِي يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ
Сообщил нам Абдуллах ибн Усман ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Бабасри в Баб аль-Басре в Багдаде, что Ибрахим ибн Мухаммад ибн Мансур аль-Кархи сообщил им, от Ахмада ибн Али аль-Хатиба, от аль-Касима ибн Джафара, от Мухаммада ибн Ахмада, от Абу Дауда ас-Сиджистани, от Мусаддада, от Яхьи, от Мухаммада ибн Абу Яхьи, который сказал: «Икрима рассказал мне, что он видел, как Ибн Аббас повязывал изар, опуская край своего изара спереди на тыльную сторону стоп, и приподнимал его сзади. Я спросил: “Почему ты повязываешь изар таким образом?”. Он ответил: “Я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повязывал его так”».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Усман аль-Бабасри
- Ибрахим ибн Мухаммад ибн Мансур аль-Кархиум. 539 г.х.
- аль-Хатиб аль-Багдадиум. 463 г.х.
- аль-Касим ибн Джа‘фар аль-‘Аббасиум. 414 г.х.
- Абу ‘Али аль-Лу’лу’иум. 333 г.х.
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Мухаммад ибн Абу Яхья аль-Аслямиум. 146 г.х.Правдивый (садук)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям