أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، حَاضِرٌ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَاذَانَ ، أَبْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّابُ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу Джа’фар Мухаммад ибн Ахмад ас-Сайдаляни, что Махмуд ибн Исма’иль ас-Сайрафи сообщил им в его присутствии, [а тот] — от Мухаммада ибн Абдаллаха ибн Шазана, [тот] — от Абдаллаха ибн Мухаммада аль-Каббаба, [тот] — от Абу Бакра Ахмада ибн Амра ибн Аби Асима, [тот] — от Абу Мусы, [тот] — от Му’аза ибн Хишама, [тот] — от моего отца, [тот] — от Катады, [тот] — от Икримы, [тот] — от Ибн Аббаса, который сказал: «Неужели вы удивляетесь тому, что дружба [Аллаха] досталась Ибрахиму, речь — Мусе, а лицезрение [Аллаха] — Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует?»
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Махмуд ибн Исма‘иль аль-Ашкарум. 514 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Шазан аль-Асбаханиум. 431 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Фурак аль-Каббабум. 370 г.х.
- Абу Бакр ибн Абу Асим ан-Набильум. 287 г.х.
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Му‘аз ибн Хишам ад-Дуставаиум. 200 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается (руббама ваххим)
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)