وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَبَّازُ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءٍ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ الذَّكْوَانِيُّ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْهَيْثَمِ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو ابْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ :
Сообщил нам Абуль-Касим ибн Ахмад аль-Хаббаз, что Мухаммад ибн Раджа сообщил им, что Ахмад аз-Заквани сообщил им, что Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх сообщил им, что Мухаммад ибн ‘Али ибн аль-Хайсам аль-Мукри передал им, что Исма‘иль ибн Исхак передал им, что ‘Абдуллах ибн Масляма и Ибрахим ибн Хамза сказали: «Передал нам ‘Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад со слов ‘Амра ибн Абу ‘Амра, со слов ‘Икримы: “Группа людей из Ирака спросила Ибн ‘Аббаса: “О Ибн ‘Аббас, что ты думаешь об этом аяте, в котором Аллах приказал нам то, что приказал, но никто не поступает в соответствии с ним?”, имея в виду слова Аллаха: “О те, которые уверовали! Пусть запрашивают у вас разрешения те, которыми овладели ваши десницы...” до слов: “...одни из вас к другим”. Ибн ‘Аббас сказал: “Поистине, Аллах — Добрый, Милосердный к верующим, Он любит сокрытие. Раньше у людей в домах не было ни занавесей, ни покрывал (в версии аз-Зубайри; аль-Ка‘наби же сказал: “ни преград”), и случалось, что слуга или сирота входили в дом, когда человек был со своей женой. Тогда Аллах повелел им спрашивать разрешения в те моменты, когда обнажаются части тела. Аллах даровал им занавеси и благо, но я не видел никого, кто поступал бы так”».
Передатчики в иснаде
- Абу аль-Касим ибн Ахмад ибн Аби аль-Касим аль-Хаббаз
- Абу аль-Хайр Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим
- Ахмад ибн Абдуррахман ибн Мухаммад аз-Закваниум. 484 г.х.
- Ибн Мардавайхум. 410 г.х.
- Ибн Улюн Мухаммад ибн Али ибн аль-Хайсамум. 350 г.х.
- Исма‘иль ибн Исхак ибн Исма‘иль аль-Басриум. 283 г.х.
- Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика, ‘абид)
- Ибрахим ибн Хамза аз-Зубайриум. 230 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Даравардиум. 189 г.х.Правдивый (садук), передавал из чужих книг и ошибался
- ‘Амр ибн Абу ‘Амр аль-Махзумиум. 150 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям