Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 4251موقوف
Дауд бин Абу Хинд аль-Кушайри со слов Икримы
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ زَاهِرَ بْنَ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَنْجَرُوذِيُّ ، أَبْنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْعَبَّاسِ التَّمِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ ، أَبْنَا أَبُو لَبِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّامِيُّ السَّرَخْسِيُّ ، ثَنَا سُوَيْدٌ - هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - ثَنَا عَلِيٌّ - هُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ - عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Сообщил нам Абу аль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что Захир ибн Тахир аш-Шаххами сообщил им, [а тот] от Абу Сада Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана аль-Канджарузи, [а тот] от Абу Саида Мухаммада ибн Бишра ибн аль-Аббаса ат-Тамими аль-Басри, [а тот] от Абу Лабида Мухаммада ибн Идриса аш-Шами ас-Сарахси, [а тот] от Сувайда (то есть ибн Саида), [а тот] от Али (то есть ибн Мусхира), со слов Дауда, со слов Икримы, со слов Ибн Аббаса, что он читал: «Ва харума 'аля карьятин ахлякнаха аннахум ля йарджи'ун» (И стало обязательным для селения, которое Мы погубили, что они не вернутся). Я спросил его: «Что значит "харума"?». Он ответил: «Это значит, что для селения, которое Мы погубили, стало обязательным, что они не вернутся, как сказал Всевышний Аллах: "Разве они не видели, сколько Мы погубили до них поколений, что они к ним не возвращаются?" (Коран, 36:31), и как Он сказал Нуху: "Никто из твоего народа не уверует, кроме тех, кто уже уверовал, поэтому не печалься о том, что они совершают" (Коран, 11:36)».
Передатчики в иснаде
- Захир ибн Абу Тахир аль-Асбаханиум. 607 г.х.
- Захир ибн Тахир аш-Шаххамиум. 533 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуррахман аль-Канджарудиум. 453 г.х.
- Мухаммад ибн Бишр аль-Карабисиум. 378 г.х.
- Мухаммад ибн Идрис ибн Ийас ас-Самиум. 313 г.х.
- Сувейд ибн Са‘ид аль-Хаддасаниум. 240 г.х.Правдивый сам по себе, однако он ослеп, и ему стали внушать то, что не относится к его хадисам
- Али ибн Мусхир аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика), имел странные сообщения (гара’иб) после того, как ослеп
- Дауд ибн Абу Хиндум. 141 г.х.Надёжный, искусный (сика муткын), допускал ошибки в конце жизни
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)