Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 4138موقوف
Передача Исмаиля ибн Абд ар-Рахмана ас-Судди со слов Икримы
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءٍ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنِ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
Сообщил нам шейх Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ат-Тамими, что Мухаммад ибн Раджа сообщил им, [а также] Ахмад ибн ‘Абду-р-Рахман, [а также] Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх, [а также] Мухаммад ибн ‘Убайдуллах ибн Ибрахим, [а также] Абу Яхья Джа’фар ибн Мухаммад аз-За’фарани, [а также] аль-Хасан ибн ‘Али, [а также] Яхья ибн Адам, со слов аль-Ашджа’и, со слов Суфьяна, со слов ас-Судди, со слов ‘Икримы, со слов Ибн ‘Аббаса об аяте: «Суди же между ними или отвернись от них» (5:42), он сказал: «Его отменил [аят]: “Суди же между ними согласно тому, что ниспослал Аллах” (5:49)».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Абу аль-Касим аль-Муланджиум. 612 г.х.
- Мухаммад ибн Убайдуллах
- Ахмад ибн Абдуррахман ибн Мухаммад аз-Закваниум. 484 г.х.
- Ибн Мардавайхум. 410 г.х.
- Джа‘фар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аз-За‘фараниум. 279 г.х.
- Аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хульваниум. 243 г.х.Надёжный хафиз, имеет труды
- Йахья ибн Адамум. 203 г.х.Надёжный (сика), хафиз, достойный (фадыль)
- Убайдуллах ибн Убайдуррахман аль-Ашджа‘иум. 182 г.х.Надёжный безопасный (сика ма‘мун), обладатель самых точных записей (асбат ан-нас китабан) от ас-Суври
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Ас-Судди аль-Кабирум. 129 г.х.Правдивый (садук), допускает ошибки (йахим), обвинялся в шиизме (румия би-т-ташаййу‘)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)