Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 4041مرفوع
Убайд ибн Умайр аль-Лайси аль-Кас аль-Макки от Ибн Аббаса
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْأَيْلِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Сообщили нам Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад (в Асбахане) и Фатима бинт Сад аль-Хайр (в Каире), что Фатима бинт Абдулла сообщила им, (а та) от Мухаммада ибн Абдуллы, (а тот) от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, (а тот) от Яхьи ибн Усмана ибн Салиха, (а тот) от Яхьи ибн Букайра, (который сказал): «Рассказал мне Яхья ибн Салих аль-Айли, от Исмаила ибн Умайи, от Убайда ибн Умайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Иблис сказал своему Господу: “О Господь, Адам был низведен, и я узнал, что будут Писания и посланники. Каковы же их Писания и посланники?” Он ответил: “Их посланники — ангелы и пророки из их числа, а их Писания — Тора, Забур, Инджиль и Фуркан”. Он спросил: “А каково мое Писание?” Он ответил: “Твое писание — татуировка, твой Коран — стихи, твои посланники — прорицатели, твоя еда — то, над чем не было произнесено имя Аллаха, твое питье — все опьяняющее, твоя правда — ложь, твой дом — баня, твои ловушки — женщины, твой муэдзин — музыкальный инструмент, а твоя мечеть — рынки”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абуль-Хасан аль-Балансиум. 600 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Яхья ибн Усман ибн Салихум. 282 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в шиизме, и некоторые ослабили его за то, что он передавал хадисы не из своих первоисточников
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Яхья ибн Салих аль-Айли
- Исма‘ил ибн Умайя аль-Умавиум. 144 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)
- ‘Убайд ибн ‘Умайр ибн Катада аль-Джанда‘иум. 74 г.х.Единогласно признанный надёжным (муджма‘ ‘ала сикатихи)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)