Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 3902مرفوع
Ас-Сальт ибн Абдуллах ибн Науфаль ибн Абд аль-Мутталиб со слов Абдуллы ибн Аббаса
أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ الْمُؤَدِّبُ - أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْكَرْخِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ ، أَبْنَا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ اللُّؤْلُؤِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ :
Нам сообщил Абу Хафс Умар ибн Мухаммад ибн Ма’мар аль-Муаддиб, что Ибрахим ибн Мухаммад ибн Мансур аль-Кархи сообщил им, от Абу Бакра Ахмада ибн Али ибн Сабита аль-Хатиба, от аль-Касима ибн Джафара ибн Абдульвахида аль-Хашими, от Мухаммада ибн Ахмада ибн Умара аль-Лу’лу’и, от Абу Дауда Сулеймана ибн аль-Аш’аса ас-Сиджистани, от Абдуллаха ибн Саида, от Юнуса ибн Букейра, от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: «Я видел на ас-Сальте ибн Абдуллахе ибн Науфале ибн Абдульмутталибе перстень на мизинце правой руки. Я спросил: «Что это?». Он ответил: «Я видел, как Ибн Аббас носил свой перстень так, и он помещал его камень на тыльную сторону ладони». Он добавил: «И Ибн Аббас, несомненно, упоминал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) носил свой перстень именно так».
Передатчики в иснаде
- Ибн Табаразад ‘Умар ибн Мухаммад ад-Дарказиум. 607 г.х.
- Ибрахим ибн Мухаммад ибн Мансур аль-Кархиум. 539 г.х.
- аль-Хатиб аль-Багдадиум. 463 г.х.
- аль-Касим ибн Джа‘фар аль-‘Аббасиум. 414 г.х.
- Абу ‘Али аль-Лу’лу’иум. 333 г.х.
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Абдуллах ибн Саид аль-Ашաջум. 257 г.х.Надёжный (сика)
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме