Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 3843موقوف
Минхаль бин Амр аль-Асади со слов Саида бин Джубайра от Ибн Аббаса
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفُتُوحِ يُوسُفُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ كَامِلٍ الْخَفَّافُ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ أَبَا سَعْدٍ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْمُودٍ الزَّوْزَنِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - ، أَبْنَا الْإِمَامُ أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَّاءِ ، أَبْنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَاذَانَ السُّكَّرِيُّ ، ثَنَا أَبُو اللَّيْثِ نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ نَصْرِ بْنِ يَزِيدَ الْفَرَائِضِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
Нам сообщил Абуль-Футух Юсуф ибн аль-Мубарак ибн Камиль аль-Хаффаф в Багдаде, что Абу Са’д Ахмад ибн Мухаммад ибн Али ибн Махмуд аз-Заузани сообщил им (прочитав ему), что имам Абу Я’ля Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн аль-Фарра сообщил им, что Абуль-Хасан Али ибн Умар ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Шазан ас-Суккари сообщил им, что Абу Лейс Наср ибн аль-Касим ибн Наср ибн Язид аль-Фараиди сообщил им, что Ахмад ибн Умар аль-Ваки’и сообщил им, что Абу Му’авия сообщил им, что аль-А’маш сообщил им со слов аль-Минхаля ибн Амра, от Са’ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Для Сулеймана ибн Дауда (мир ему) расставляли шестьсот тысяч кресел. Затем приходили знатные люди и садились ближе к нему, затем приходили знатные джинны и садились ближе к людям. Затем он призывал птиц, и они создавали над ними тень, затем он призывал ветер, и он переносил их, преодолевая за одно утро путь, равный месячному переходу». Он сказал: «Однажды, когда он находился в пути, ему понадобилась вода, а он был в пустынной местности. Он позвал удода, тот ударил клювом о землю, и обнаружил место, где была вода. Тогда пришли шайтаны к этому месту и стали сдирать землю, словно сдирают шкуру, пока не извлекли воду». Нафи’ аль-Азрак сказал ему: «О описывающий! Как же так: удод приходит, ударяет клювом о землю и находит место, где есть вода, но при этом он не замечает силка, пока не попадает в него шеей?» Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) ответил: «Горе тебе! Предопределение (кадар) стоит выше зрения».
Передатчики в иснаде
- Юсуф ибн Абу Бакр аль-Хаффафум. 601 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Махира аз-Заузаниум. 536 г.х.
- Ибн аль-Фарра Мухаммад ибн аль-Хусейнум. 458 г.х.
- Али ибн Умар ас-Суккариум. 386 г.х.
- Наср ибн аль-Касим аль-Фараидиум. 314 г.х.
- Ахмад ибн Умар аль-Ваки‘иум. 236 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Муавия ад-Дарирум. 195 г.х.Надёжный (сика), лучше всех знал хадисы аль-А‘маша, а в хадисах других может ошибаться
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Аль-Минхаль ибн Амр аль-Асадиум. 120 г.х.Правдивый, возможно, ошибался (садук рубума вахама)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)