أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ - أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ سَمُّويَهْ ، أَنَا سَعِيدٌ -هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - أَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ يَزِيدَ أَوْ يَزِيدَ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
Сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад в Исфахане, что Абу Али аль-Хасан ибн Ахмад аль-Хаддад сообщил им (при чтении ему, а он присутствовал), Ахмад ибн Абдуллах, Абдуллах ибн Джафар, Исмаил ибн Абдуллах Саммувайх, Саид (ибн Сулейман), Аббад, со слов Абана ибн Таглиба, со слов аль-Хакама, со слов Салабы ибн Язида (или Язида ибн Салабы), со слов Али, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал мне не оставлять ни одной возвышающейся могилы в Медине, не сравняв ее с землей, и не оставлять ни одного изображения, не закрасив его. Я сделал это, а затем пришел к нему. Он спросил: «Сделал ли ты это?». Я ответил: «Да». Он сказал: «О Али, не будь искусителем, сборщиком налогов и торговцем, кроме как торговцем добра, ибо они (те, кто занят мирским) опережены в делах (религиозных)».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Хасан ибн Махраум. 515 г.х.
- Абу Ну‘айм аль-Асбаханиум. 430 г.х.
- Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Ахмад аль-Асбаханиум. 346 г.х.
- Исма‘иль ибн Абдуллах Суммуяум. 267 г.х.
- Са‘ид ибн Сулейман Садувайхум. 225 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Аббад ибн аль-Аввам аль-Килябиум. 187 г.х.Надёжный (сика)
- Абан ибн Таглиб ибн Рияхум. 141 г.х.Надёжный (сика), в его отношении были высказывания из-за шиизма
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Са‘ляба ибн Язид аль-ХиманиПравдивый (садук), шиит
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем