Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 3761موقوف
Продолжение хадиса Аты бин ас-Саиба со слов Са‘ида бин Джубайра от Ибн Аббаса
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ الْمُؤَدِّبُ أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ат-Тамими аль-Муаддиб, что Абу аль-Хайр Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим сообщил им, от Ахмада ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Бакра Ахмада ибн Мусы ибн Мардавайха, от Ахмада ибн Исхака, от Мухаммада ибн Закарии, от Абу Хузайфы, от Суфьяна, от Ата ибн ас-Саиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса относительно слов: «...когда посланники приходили в отчаяние и полагали, что их сочли лжецами...» (Коран 12:110). Он сказал: «Посланники отчаивались в помощи своего народа, а их народы полагали, что посланники солгали им».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Абу аль-Касим аль-Муланджиум. 612 г.х.
- Абу аль-Хайр Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим
- Ахмад ибн Абдуррахман ибн Мухаммад аз-Закваниум. 484 г.х.
- Ибн Мардавайхум. 410 г.х.
- Ахмад ибн Исхак
- Мухаммад ибн Закария ибн Динар аль-Ихбариум. 290 г.х.
- Муса ибн Масуд ан-Нахдиум. 226 г.х.Правдивый (садук), с плохой памятью, допускал ошибки в написании (тасхиф)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- ‘Ата ибн ас-Саибум. 137 г.х.Правдивый, у которого изменилась память (содоук ихталата)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)