Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 3591مرفوع
Джа‘фар ибн Абу аль-Мугира аль-Кумми аль-Хуза‘и от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ ، وَأَبُو الْفُتُوحِ يُوسُفُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ كَامِلٍ الْخَفَّافُ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ أَبَا مَنْصُورٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقَزَّازَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَأْمُونِ ، أَبْنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ السُّكَّرِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الرَّازِيُّ ، عَنْ يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Сообщили нам Абу Ахмад Абдульваххаб ибн Али ибн Али ас-Суфи и Абу-ль-Футух Юсуф ибн аль-Мубарак ибн Камиль аль-Хаффаф (в Багдаде), что Абу Мансур Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Абдульвахид аль-Каззаз сообщил им, [а тот] от Шарифа Абу-ль-Ганаима Абдуссамада ибн Али ибн Мухаммада ибн аль-Мамуна, [а тот] от Абу-ль-Хасана Али ибн Умара ибн Мухаммада ибн аль-Хасана аль-Харби ас-Суккари, [а тот] от Исмаила ибн Абана, [а тот] от Джарира ибн Абдульхамида ар-Рази, [а тот] от Якуба аль-Кумми, [а тот] от Джа’фара ибн Аби-ль-Мугиры, [а тот] от Са’ида ибн Джубайра, [а тот] от Ибн Аббаса, который сказал: «Джибриль пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “Передай Умару приветствие и сообщи ему, что его довольство — это величие, а его гнев — это решение”».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Ваххаб ибн Абу Мансур ас-Суфиум. 607 г.х.
- Юсуф ибн Абу Бакр аль-Хаффафум. 601 г.х.
- Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Харимиум. 535 г.х.
- Абдус-Самад ибн Али аль-Багдадиум. 465 г.х.
- Али ибн Умар ас-Суккариум. 386 г.х.
- Исма‘ил ибн Абанум. 216 г.х.Надёжный (сика), в нём было критиковали за ширизм
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Якуб ибн Абдуллах ибн Саад ибн Малик аль-Ашариум. 174 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхимм).
- Джа‘фар ибн Абу аль-Мугираум. 130 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садукун йухимм)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)