Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 3514مرفوع
Салим бин Аби аль-Джа‘д аль-Гатафани аль-Куфи со слов Ибн Аббаса
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ أَبِي الرَّجَاءِ بْنِ الْفَضْلِ الْأَصْبَهَانِيُّ - بِهَا - أَنَّ مَسْعُودَ بْنَ الْحَسَنِ الثَّقَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ وَيَحْيَى الْجَابِرِ ( ح ) . قَالَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ وَيَحْيَى الْجَابِرِ وَثَابِتٍ الثُّمَالِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قِيلَ لَهُ :
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Макки ибн Абу ар-Раджа ибн аль-Фадль аль-Асбахани в Исфахане, что Мас‘уд ибн аль-Хасан ас-Сакафи сообщил им, [а ему] — Ахмад ибн ‘Абдуррахман аз-Заквани, [а ему] — Абу Бакр Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх, [а ему] — Да‘ладж ибн Ахмад, [а ему] — Мухаммад ибн ‘Али ибн Зайд, [а ему] — Са‘ид ибн Мансур, [а ему] — Суфьян, со слов ‘Аммара ад-Дхухни и Яхьи аль-Джабира. (Передано также другим путём): Ибн Мардавайх сказал: «Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хасан ибн аль-Хасан ибн Исхак, [а ему] — Ахмад ибн ‘Абдуррахман ибн Марзук, [а ему] — Абу Ма‘мар, [а ему] — Суфьян, со слов ‘Аммара ад-Дхухни, Яхьи аль-Джабира и Сабита ас-Сумали, со слов Салима ибн Абу аль-Джа‘да, со слов Ибн ‘Аббаса, которому сказали: «Что ты скажешь о том, кто умышленно убил верующего, а затем покаялся, уверовал, совершил праведные дела и последовал верным путём?» Он ответил: «Откуда ему взяться, верному пути? Я слышал, как ваш пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Убитый придёт в День воскресения, держась за убийцу, а из его шейных вен будет течь кровь, пока он не скажет: «О Господь мой, спроси этого, за что он убил меня!»»
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Макки ибн Абу ар-Раджаум. 610 г.х.
- Мас'уд ибн аль-Хасан ибн аль-Касим аль-Асбаханиум. 562 г.х.
- Ахмад ибн Абдуррахман ибн Мухаммад аз-Закваниум. 484 г.х.
- Ибн Мардавайхум. 410 г.х.
- Да‘ладж ибн Ахмад ас-Сиджизиум. 353 г.х.
- Мухаммад ибн ‘Али ибн Зайд ас-Саигум. 291 г.х.
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- ‘Аммар ибн Му‘авия ад-Духниум. 133 г.х.Правдивый, с элементами шиизма (судук яташайя‘)
- Яхья ибн Абдуллах ибн аль-Харис аль-Джабирум. 140 г.х.Мягкий в хадисах (лейн аль-хадис)
- Абу Али Ибн ас-Саввафум. 359 г.х.
- Ахмад ибн Абу ‘Ауф аль-Базуриум. 297 г.х.
- Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Мука‘адум. 236 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)
- Сабит ибн Абу Сафия ас-СумалиСлабый, рафидит (да‘иф, рафиди)
- Салим ибн Абу аль-Джа‘д аль-Гатафаниум. 101 г.х.Надёжный, и часто передавал в форме ирсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)