Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 3300مرفوع
Абдаллах бин Зайд бин ‘Абд Раббих аль-Ансари
وَأَخْبَرَنَا أَبُو رَوْحٍ عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ - بِهَرَاةَ - أَنَّ زَاهِرَ بْنَ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو عُبَيْدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، أَبْنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، أَبْنَا جَدِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا سَلَمَةُ - يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ :
И сообщил нам Абу Раух Абд аль-Муизз ибн Мухаммад ас-Суфи (в Герате), что Захир ибн Тахир аш-Шаххами сообщил им, что Абу Убайд Абдаллах ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Яхья сообщил им, что Абу Тахир Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма сообщил им, что мой дед сообщил нам, что Мухаммад ибн Иса сообщил нам, что Саляма — то есть ибн аль-Фадль — сообщил нам со слов Мухаммада ибн Исхака, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл туда, люди собирались к нему на молитву во время её наступления без призыва. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотел использовать трубу, подобную трубе иудеев, в которую они призывают на свою молитву, но затем счел это неприятным. Затем он приказал изготовить накус, чтобы бить в него для сбора мусульман на молитву. И пока они были в таком положении, Абдаллаху ибн Зайду ибн Абд Раббихи — брату Бану аль-Харис — был показан призыв. Он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал ему: «О Посланник Аллаха, этой ночью ко мне приходил посетитель, мимо меня прошел человек в двух зеленых одеждах, держащий в руке накус. Я сказал: «О раб Аллаха, не продашь ли ты этот накус?» Он спросил: «А что ты будешь с ним делать?» Я ответил: «Мы будем призывать им к молитве». Он сказал: «Не указать ли мне тебе на то, что лучше этого?» Я спросил: «Что же это?» Он сказал: «Говори: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар; Ашхаду алля иляха илля-Ллах, Ашхаду алля иляха илля-Ллах; Ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах, Ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах; Хайя ‘аля-с-саля, Хайя ‘аля-с-саля; Хайя ‘аля-ль-фалях, Хайя ‘аля-ль-фалях; Аллаху Акбар, Аллаху Акбар; Ля иляха илля-Ллах». Затем он немного отошел и сказал то же самое, что сказал, добавив: «Кад камати-с-саля, Кад камати-с-саля; Аллаху Акбар, Аллаху Акбар; Ля иляха илля-Ллах». Когда он рассказал об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тот сказал: «Это истинное сновидение, если пожелает Аллах. Встань вместе с Билялем и передай ему это, ибо у него голос громче твоего». Когда Биляль стал призывать этим, Умар ибн аль-Хаттаб услышал это, находясь у себя дома, и вышел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, волоча за собой свою накидку, говоря: «О Пророк Аллаха, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я видел то же самое, что видел он!» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Хвала Аллаху, это более достоверно».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Му‘изз ибн Мухаммад ас-Са‘идиум. 618 г.х.
- Захир ибн Тахир аш-Шаххамиум. 533 г.х.
- Абу Убайд Абдуллах ибн Мухаммад
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Мухаммад ибн Иса ад-Дамаганиум. 250 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Саляма ибн аль-Фадль аль-Абрашум. 190 г.х.Правдивый (садук), допускающий много ошибок
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме