Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 3133مرفوع
Урва ибн аз-Зубайр ибн аль-Аввам от Абдуллаха ибн Джафара
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ ، أَبْنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَاذْشَاهْ ( ح ) . وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَيْضًا ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رِيذَةَ قَالَا : أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّاسِبِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ذِي الْجَنَاحَيْنِ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Ахмад ас-Сайдаляни, что Махмуд ибн Исма‘ил ас-Сайрафи сообщил им, читая ему, пока он присутствовал, (а тот) — от Абу аль-Хусайна Ахмада ибн Мухаммада ибн Фадшаха. И сообщил нам Абу Джа‘фар также, что Фатима бинт Абдуллах сообщила им, (а та) — от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Ризы, которые сказали: «Сообщил нам Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, (а тот) — от Абу Салиха аль-Касима ибн аль-Лайса ар-Расиби, (а тот) — от Мухаммада ибн Аби Сафвана ас-Сакафи, (а тот) — от Вахба ибн Джарира, (а тот) — от моего отца, (а тот) — от Мухаммада ибн Исхака, (а тот) — от Хишама ибн ‘Урвы, (а тот) — от своего отца, (а тот) — от Абдуллаха ибн Джа‘фара Зу аль-Джанахайна, который сказал: «Когда умер Абу Талиб, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в ат-Таиф пешком. Он призвал их к Аллаху, но они не ответили ему. Тогда он подошёл к тени дерева и совершил под ним два рак‘ата, а затем сказал: «О Аллах, Тебе я жалуюсь на свою слабость и свою ничтожность перед людьми. О Милосерднейший из милосердных, на кого Ты возлагаешь меня? На чужого, который встречает меня грубостью, или на близкого, которому Ты дал власть над моим делом? Если Ты не гневаешься на меня, то мне всё равно. Твоё довольство — это то, к чему я стремлюсь, пока Ты не будешь доволен. Нет силы и мощи, кроме как у Тебя. Я прибегаю к свету Твоего благородного Лика, от которого озарились небеса, рассеялся мрак и устроились дела этого мира и мира вечного, чтобы не постиг меня Твой гнев и не снизошло на меня Твоё недовольство».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Махмуд ибн Исма‘иль аль-Ашкарум. 514 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Фазшах аль-Асбаханиум. 433 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- аль-Касим ибн аль-Лайс ибн Масрур ар-Рас‘аниум. 304 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Усман ибн Абу Сафван ас-Сакафиум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Вахб ибн Джарир ибн Хазимум. 207 г.х.Надёжный (сика)
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Абдуллах ибн Джафар ибн Абу Талиб ибн Абдуль-Мутталибум. 80 г.х.Имел сподвижничество (лаху сахба)