Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 2975موقوف
Аль-Аббас ибн Абдуль-Мутталиб ибн Хашим Абу аль-Фадль, дядя Посланника Аллаха
وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ النَّاقِدُ ، وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَا : ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِيَاسِ بْنِ عَفِيفٍ الْكِنْدِيِّ ، يَعْنِي عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ :
И сообщил нам Абу Джафар ас-Сайдаляни, что Фатима сообщила им, [а также] Мухаммад, [а также] Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, [а также] Мухаммад ибн ас-Сарри ан-Накид и Муса ибн Харун, которые сказали: «[а также] Абу Хайсама Зухайр ибн Харб, [а также] Якуб ибн Ибрахим ибн Саад, [который сказал]: «Мне рассказал мой отец, со слов ибн Исхака, [который сказал]: «Мне рассказал Яхья ибн Аби аль-Аш’ас, со слов Исмаила ибн Ияса ибн Афифа аль-Кинди, то есть со слов его отца, со слов его деда, который сказал: «Я был торговцем во времена джахилии, и я пришел к аль-Аббасу ибн Абдуль-Мутталибу, чтобы купить у него кое-какой товар, а он был торговцем. И клянусь Аллахом, когда я был у него, вышел человек из шатра, находившегося недалеко от него...» — и он привел хадис подобным образом».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Мухаммад ибн ас-Сарри ибн Михран ан-Накыдум. 300 г.х.
- Муса ибн Харун аль-Хаммальум. 294 г.х.Надёжный, великий хафиз (сика хафиз кабир)
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Яхья ибн Абу аль-Аш‘ас аль-Куфи
- Исмаил ибн Ияс ибн ‘Афиф аль-Кинди
- Ияс ибн ‘Афиф аль-Кинди
- ‘Афиф аль-КиндиСподвижник (сахаби)