وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ : أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ( ح ) . قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا : ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ هِنْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
И сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Ахмад ас-Сайдаляни о том, что Фатима сообщила им, [а ей] Мухаммад ибн Риза, [а ему] Сулейман ибн Абу Ахмад ат-Табарани, [а ему] ‘Убайд ибн Ганнам, [а ему] Абу Бакр ибн Абу Шейба (переход к другому иснаду). Ат-Табарани сказал: «И передал нам аль-Хусайн ибн Исхак ат-Тустари, [а ему] ‘Усман ибн Абу Шейба, которые сказали: [а им] Му‘авия ибн Хишам, [а ему] ‘Аммар ибн Рузайк, от ‘Абдуллаха ибн ‘Исы, от Умайи ибн Хинда, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амира ибн Раби‘и, от его отца, который сказал: «Я и Сахль ибн Хунайф отправились искать место для купания и нашли пруд. Один из нас стеснялся купаться, когда его кто-то видит, поэтому он скрылся от меня. Когда он увидел, что я сделал то же самое, он снял с себя верхнюю одежду и вошел в воду. Я посмотрел на него, и мне понравилось его телосложение, и я сглазил его. Его охватила дрожь, пока он был в воде. Я позвал его, но он не ответил мне. Я отправился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Идемте с нами”. Он пришел к нему, приподнял край своей одежды, обнажив голень, и вошел в воду. Когда он подошел к нему, он ударил его по груди и сказал: “О Аллах, удали от него жар, холод и боль”. Затем он сказал: “Вставай”. Он встал. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-либо из вас увидит в себе, своем имуществе или в своем брате то, что ему понравится, пусть призовет для него благословение (баракат), ибо сглаз — это истина”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- ‘Убайд ибн Ганнам ан-Наха‘иум. 297 г.х.
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Му‘авия ибн Хишам аль-Киссарум. 205 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук лаху аухам)
- ‘Аммар ибн Ризик аз-Заббиум. 159 г.х.Неплохой (ля ба’са бихи)
- Абдуллах ибн ‘Иса ибн Абдуррахман ибн Абу Лейляум. 135 г.х.Надёжный (сика), в нём есть шиизм
- Умайя ибн Хинд аль-МузаниПриемлемый (макбуль)
- Абдуллах ибн ‘Амир ибн Раби‘а аль-‘Анзиум. 89 г.х.Надёжный (сика) (согласно аль-‘Иджли)
- ‘Амир ибн Раби‘а ибн Ка‘б аль-‘Анзиум. 37 г.х.