أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ أَبِي الْخَطَّابِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ - بِالْحَرْبِيَّةِ - أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقَزَّازَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُسْلِمَةِ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ ، ثَنَا يَحْيَى - هُوَ ابْنُ صَاعِدٍ - ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، قَثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Абу Али Абдус-Салям ибн Аби-ль-Хаттаб ибн Мухаммад аль-Муаддиб в аль-Харбии, что Абдур-Рахман ибн Мухаммад ибн Абдуль-Вахид аль-Каззаз сообщил им, [а ему] Абу Джа’фар Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Муслима, [а ему] Мухаммад ибн Абдур-Рахман аль-Мухаллис, [а ему] Яхья (то есть ибн Са’ид), [а ему] аль-Касим ибн Мухаммад ибн Аббад аль-Мухаллаби, который сказал: «Рассказал мне мой отец, от моего деда, от Са’ида ибн Аби Арубы, [а ему] Катада, от Анаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил мусля (изувечивание тел)».
Передатчики в иснаде
- Абдус-Салям ибн Ахмад аль-Харбиум. 598 г.х.
- Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Харимиум. 535 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ас-Сулями ибн аль-Мусаллямаум. 465 г.х.
- Абу Тахир аль-Мухлисум. 393 г.х.
- Яхья ибн Мухаммад ибн Са‘идум. 318 г.х.
- аль-Касим ибн Мухаммад ибн ‘Аббад аль-Мухаллябиум. 260 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн ‘Аббад аль-Мухаллабиум. 216 г.х.
- Аббад ибн Аббад ибн Хабибум. 181 г.х.Надёжный, порой ошибающийся (сика, рубама вахама)
- Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157 г.х.Надёжный хафиз, автор трудов; однако часто занимался тадлисом и страдал от помутнения рассудка, и был из числа наиболее утверждённых в передачах от Катады
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)