Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 163مرفوع
Абдуллах ибн Аббас от Умара, да будет доволен ими Аллах
وَأَخْبَرَنَا [N:13384]أَبُو أَحْمَدَ ، عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَبْدِ الْبَاقِي الْهَرَوِيُّ [/F]- قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ بِبَغْدَادَ - قِيلَ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو شُجَاعٍ ، عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبِسْطَامِيُّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الزِّيَادِيُّ الْخَلِيلِيُّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ، عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخُزَاعِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ الشَّاشِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :
И сообщил нам Абу Ахмад ‘Абд аль-Баки ибн ‘Абд аль-Джаббар ибн ‘Абд аль-Баки аль-Харави — во время чтения ему, а мы слушали в Багдаде — ему сказали: «Сообщил ли вам Абу Шуджа‘ ‘Умар ибн Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Бистами, от Абу аль-Касима Ахмада ибн Мухаммада ибн Мухаммада ибн ‘Абдаллаха аз-Зияди аль-Халили, от Абу аль-Касима ‘Али ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн аль-Хасана аль-Хуза‘и, от Абу Са‘ида аль-Хайсама ибн Кулайба аш-Шаши, от аль-‘Аббаса ад-Дури, от Мусы ибн Мас‘уда Абу Хузайфы, от ‘Икримы ибн ‘Аммара, от Абу Зумайля, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Хатиб ибн Аби Бальта‘а написал письмо многобожникам, и оно было принесено Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «О Хатиб, что побудило тебя к тому, что ты сделал?» Он ответил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Моя семья была среди них, и я опасался, что они нападут на них, поэтому я сказал: «Напишу письмо, которое не повредит ни Аллаху, ни Его Посланнику». ‘Умар сказал: «Я выхватил меч и сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне отрубить ему голову, ведь он стал неверным?» Он ответил: «О Ибн аль-Хаттаб, что тебе известно? Возможно, Аллах посмотрел на участников битвы при Бадре и сказал: «Делайте, что хотите, ибо Я уже простил вас».
Передатчики в иснаде
- ‘Абдуль-Баки ибн ‘Абдуль-Джаббар аль-Хардиум. 600 г.х.
- ‘Умар ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Бастамиум. 562 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Мухаммад аль-Халилиум. 492 г.х.
- Али ибн Ахмад ибн Мухаммад аль-Балхиум. 421 г.х.
- аль-Хайсам ибн Кулейб аш-Шашиум. 335 г.х.
- Аббас Ад-Дуриум. 271 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Муса ибн Масуд ан-Нахдиум. 226 г.х.Правдивый (садук), с плохой памятью, допускал ошибки в написании (тасхиф)
- Икрима ибн Аммарум. 160 г.х.Правдивый (садук), ошибается, а в его передачах от Яхьи ибн Аби Касира есть путаница (идтираб), и у него не было книги
- Симак ибн аль-Валид аль-Йамамиум. 120 г.х.Нет в нём проблем (лейса бихи ба‘с)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств