Сунан Абу Дауда

سنن أبي داود

Абу Дауд Сулейман ибн аль-Аш‘ас ас-Сиджистани · 202–275 هـХадисов: 5 305

Хадис 2269مرفوع
Глава о тех, кто говорил о применении жребия при споре за ребенка
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْيَمَنِ فَقَالَ : إِنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ أَتَوْا عَلِيًّا يَخْتَصِمُونَ إِلَيْهِ فِي وَلَدٍ ، وَقَدْ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ ، فَقَالَ لِاثْنَيْنِ : طِيبَا بِالْوَلَدِ
Передал нам Мусаддад, передал нам Яхья от аль-Аджаля, от аш-Ша‘би, от Абдуллаха бн аль-Халиля, от Зейда бн Аркама, который сказал: «Я сидел у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как вдруг пришел человек из Йемена и сказал: «Поистине, трое мужчин из жителей Йемена пришли к Али, препирая
Хадис 2270مرفوع
Глава о тех, кто говорил о применении жребия при споре за ребенка
أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِثَلَاثَةٍ وَهُوَ بِالْيَمَنِ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ اثْنَيْنِ أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ قَالَا : لَا حَتَّى سَأَلَهُمْ جَمِيعًا فَجَعَلَ كُلَّمَا سَأَلَ اثْنَيْنِ قَالَا : لَا فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالَّذ
Передал нам Хушейт бн Асрам, передал нам Абдурраззак, сообщил нам ас-Саури от Салиха аль-Хамдани, от аш-Ша‘би, от Абд Хайра, от Зейда бн Аркама, который сказал: «К Али, да будет доволен им Аллах, привели троих, когда он был в Йемене, которые сошлись с женщиной в один период чистоты (тухр). Он спроси
Хадис 2271مرفوع
Глава о тех, кто говорил о применении жребия при споре за ребенка
أُتِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي امْرَأَةٍ وَلَدَتْ مِنْ ثَلَاثَةٍ
Убайдуллах бн Му‘аз, передал нам мой отец, передал нам Шу‘ба от Салямы, слышавшего аш-Ша‘би, от аль-Халиля или Ибн аль-Халиля, который сказал: «К Али бн Абу Талибу, да будет доволен им Аллах, привели дело о женщине, которая родила от троих».
Хадис 2272موقوف
Глава о видах брака, которые практиковались во времена джахилии
أَنَّ النِّكَاحَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا ، وَنِكَاحٌ آخَرُ : كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا : أَرْسِلِي إِلَى
Передал нам Ахмад бн Салих, передал нам ‘Анбаса бн Халид, передал мне Юнус бн Язид, который сказал: «Мухаммад бн Муслим бн Шихаб сказал: «Сообщил мне Урва бн аз-Зубейр, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, рассказала ему: «Брак во времена джахил
Хадис 2273مرفوع
Глава о том, что ребенок принадлежит владельцу ложа
اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ فَقَالَ سَعْدٌ : أَوْصَانِي أَخِي عُتْبَةُ إِذَا قَدِمْتُ مَكَّةَ أَنْ أَنْظُرَ إِلَى ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ فَأَقْبِضَهُ فَإِنَّهُ ابْنُهُ ، وَقَالَ عَبْدُ بْنُ
Передали нам Са‘ид бн Мансур и Мусаддад, которые сказали: передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши: «Са‘д бн Абу Ваккас и ‘Абд бн Зам‘а препирались перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из-за сына рабыни Зам‘и. Са‘д сказал: «Мой брат ‘Утба завещал мне, когда я от
Хадис 2274مرفوع
Глава о том, что ребенок принадлежит владельцу ложа
قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ فُلَانًا ابْنِي عَاهَرْتُ بِأُمِّهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا دِعْوَةَ فِي الْإِسْلَامِ ، ذَهَبَ أَمْرُ الْجَاهِلِيَّةِ ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ .
«Встал человек и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, такой-то — мой сын, я сожительствовал с его матерью в джахилии». Посланник Аллаха, да благосло
Хадис 2275مرفوع
Глава о том, что ребенок принадлежит владельцу ложа
زَوَّجَنِي أَهْلِي أَمَةً لَهُمْ رُومِيَّةً فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عَبْدَ اللهِ ثُمَّ وَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عُبَيْدَ اللهِ ثُمَّ طَبِنَ لَهَا غُلَامٌ لِأَهْلِي رُومِيٌّ يُقَالُ لَهُ يُوحَنَّةُ فَرَاطَنَه
Передал нам Муса бн Исма‘иль, передал нам Махди бн Маймун Абу Яхья, передал нам Мухаммад бн Абдуллах бн Абу Йа‘куб от Хасана бн Са‘да, вольноотпущенника Хасана бн Али бн Абу Талиба, от Рабаха, который сказал: «Мои домочадцы женили меня на принадлежавшей им румынской рабыне, и я сошелся с ней, и она
Хадис 2276مرفوع
Глава о том, кто имеет больше прав на ребенка
أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً ، وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً ، وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً ، وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي ، وَأَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ ت
Передал нам Махмуд бн Халид ас-Сулами, передал нам аль-Валид от Абу Амра (то есть аль-Ауза‘и), передал мне ‘Амр бн Шу‘айб от своего отца, от своего деда Абдуллаха бн ‘Амра, что женщина сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, мой чрево было вместилищем для этого моего сына, моя грудь — сосудом для не
Хадис 2277مرفوع
Глава о том, кто имеет больше прав на ребенка
بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَارِسِيَّةٌ مَعَهَا ابْنٌ لَهَا فَادَّعَيَاهُ ، وَقَدْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا ، فَقَالَتْ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ رَطَنَتْ لَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اسْتَهِمَا عَلَيْهِ ، وَ
Передал нам Хасан бн Али аль-Хульвани, передал нам Абдурраззак и Абу ‘Асым от Ибн Джурейджа, сообщил мне Зияд от Хиляля бн Усамы, что Абу Маймуна Сальма, правдивый человек, вольноотпущенник из числа жителей Медины, сказал: «Когда я сидел с Абу Хурайрой, к нему пришла персидская женщина с сыном, и ка
Хадис 2278مرفوع
Глава о том, кто имеет больше прав на ребенка
خَرَجَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ إِلَى مَكَّةَ فَقَدِمَ بِابْنَةِ حَمْزَةَ فَقَالَ جَعْفَرٌ أَنَا آخُذُهَا أَنَا أَحَقُّ بِهَا ابْنَةُ عَمِّي ، وَعِنْدِي خَالَتُهَا ، وَإِنَّمَا الْخَالَةُ أُمٌّ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أَنَا أَحَقُّ بِهَا ابْنَةُ عَمِّي ، وَعِنْدِي ابْنَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْه
Передал нам аль-‘Аббас бн ‘Абдуль-‘Азым, передал нам Абдуль-Малик бн ‘Амр, передал нам Абдуль-‘Азыз бн Мухаммад от Язида бн аль-Хада, от Мухаммада бн Ибрахима, от Нафи‘а бн ‘Уджайра, от его отца, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Зейд бн Хариса отправился в Мекку и привез оттуда до
Хадис 2279مرفوع
Глава о том, кто имеет больше прав на ребенка
وَقَضَى بِهَا لِجَعْفَرٍ ، لِأَنَّ خَالَتَهَا عِنْدَهُ
«И он присудил ее Джа‘фару, потому что ее тетя находилась у него».
Хадис 2280مرفوع
Глава о том, кто имеет больше прав на ребенка
لَمَّا خَرَجْنَا مِنْ مَكَّةَ تَبِعَتْنَا بِنْتُ حَمْزَةَ تُنَادِي : يَا عَمِّ ، يَا عَمِّ ، فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ فَأَخَذَ بِيَدِهَا ، وَقَالَ : دُونَكِ بِنْتَ عَمِّكِ فَحَمَلَتْهَا فَقَصَّ الْخَبَرَ ، قَالَ : وَقَالَ جَعْفَرٌ : ابْنَةُ عَمِّي ، وَخَالَتُهَا تَحْتِي فَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى
«Когда мы выходили из Мекки, дочь Хамзы последовала за нами, взывая: «О дядя, о дядя!» Али подошел к ней, взял ее за руку и сказал: «Бери дочь твоего дяди», и передал
Хадис 2281مرفوع
Глава об ожидаемом сроке (идда) разведенной женщины
أَنَّهَا طُلِّقَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُطَلَّقَةِ عِدَّةٌ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ طُلِّقَتْ أَسْمَاءُ بِالْعِدَّةِ لِلطَّلَاقِ ، فَكَانَتْ أَوَّلَ مَنْ أُنْزِلَتْ فِيهَا الْعِدَّةُ لِلْمُطَلَّقَاتِ .
Передал нам Сулейман бн ‘Абдуль-Хамид аль-Бахрани, передал нам Яхья бн Салих, передал нам Исма‘иль бн ‘Айяш, передал мне ‘Амр бн Мухаджир от своего отца, от Асма бинт Язид бн ас-Сакан аль-Ансарийи, что она была разведена в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а у разведе
Хадис 2282موقوف
Глава об отмене установления, исключенного из идды разведенных женщин
وَالْمُطَلَّقَاتُ ﴿يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ﴾قَالَ : ﴿وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ ﴾فَنُسِخَ مِنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ ﴿ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدّ
«(А также) разведенные должны выжидать в течение трех менструаций» (Коран, 2:228), и сказал: «А те из ваших женщин, у которых прекратились менс
Хадис 2283مرفوع
Глава о возвращении жены (аль-мураджаа)
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ حَفْصَةَ ، ثُمَّ رَاجَعَهَا .
Передал нам Саhl ибн Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-Аскари: сообщил нам Яхья ибн Закария ибн Аби Заида от Салиха ибн Салиха, от Саламы ибн Кухайля, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал развод Хафсе, а затем вернул ее (возобновил с ней
Хадис 2284مرفوع
Глава о содержании (нафака) женщины при окончательном разводе (баин)
أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ ، وَهُوَ غَائِبٌ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلَهُ بِشَعِيرٍ فَتَسَخَّطَتْهُ ، فَقَالَ : وَاللهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ لَهَا : لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ
Передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Абдуллаха ибн Язида, вольноотпущенника аль-Асвада ибн Суфьяна, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Фатимы бинт Кайс, что Абу Амр ибн Хафс дал ей окончательный развод (аль-батта), находясь в отлучке. Он отправил к ней своего доверенного лица с ячменем, но она ос
Хадис 2285مرفوع
Глава о содержании (нафака) женщины при окончательном разводе (баин)
أَنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ فِيهِ ، وَأَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، وَنَفَرًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا نَبِيَّ اللهِ إِنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ،
Передал нам Муса ибн Исмаил: сообщил нам Абан ибн Язид аль-Аттар: передал нам Яхья ибн Аби Касир: сообщил мне Абу Салама ибн Абд ар-Рахман о том, что Фатима бинт Кайс рассказала ему, что Абу Хафс ибн аль-Мугира дал ей тройной развод. (Далее передатчик) изложил хадис полностью, упомянув, что Халид иб
Хадис 2286مرفوع
Глава о содержании (нафака) женщины при окончательном разводе (баин)
أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيَّ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَخَبَرَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَتْ لَهَا نَفَقَةٌ ، وَلَا مَسْكَنٌ قَالَ فِيهِ : وَأَرْسَلَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل
Передал нам Махмуд ибн Халид: сообщил нам аль-Валид: сообщил нам Абу Амр от Яхьи: сообщил мне Абу Салама: рассказала мне Фатима бинт Кайс, что Абу Амр ибн Хафс аль-Махзуми дал ей тройной развод. (Далее передатчик) изложил хадис полностью, а также историю с Халидом ибн аль-Валидом, сказав: «Посланник
Хадис 2287مرفوع
Глава о содержании (нафака) женщины при окончательном разводе (баин)
كُنْتُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَطَلَّقَنِي الْبَتَّةَ ثُمَّ سَاقَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ قَالَ فِيهِ : وَلَا تُفَوِّتِينِي بِنَفْسِكِ .
«Я была замужем за человеком из Бану Махзум, и он дал мне окончательный развод (аль-батта)». Затем он изложил хадис, подобный хадису Малика, и сказал
Хадис 2288مرفوع
Глава о содержании (нафака) женщины при окончательном разводе (баин)
أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَقَةً ، وَلَا سُكْنَى .
Передал нам Мухаммад ибн Касир: сообщил нам Суфьян: сообщил нам Салама ибн Кухайль от аш-Ша‘би, от Фатимы бинт Кайс, что ее муж дал ей тройной развод, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не назначил ей ни обеспечения, ни жилья.